13 perguntas comuns à respeito da Consagração Total

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> CONSAGRE-SE VOCÊ TAMBÉM</div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3ld9Dx_dfQFb5sZKyvY0r1P7JLkam7mVptjsatHt9DQcWW7frZ6j7H86590uu_Fz7OfHK5jh0szaH7QguvV_foC6S7aHKxH8zyRFRVq8X0btUets_U9a1WAIZInasV_t61pvUHIWpzV6d/s1600/capa-verdadeira-devocao.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3ld9Dx_dfQFb5sZKyvY0r1P7JLkam7mVptjsatHt9DQcWW7frZ6j7H86590uu_Fz7OfHK5jh0szaH7QguvV_foC6S7aHKxH8zyRFRVq8X0btUets_U9a1WAIZInasV_t61pvUHIWpzV6d/s640/capa-verdadeira-devocao.jpg" width="451" /></a></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><b>1. Em que a Consagração proposta por São Luis Maria Montfort se diferencia das demais consagrações a Santíssima Virgem?</b></span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> A Consagração proposta por São Luis é uma Consagração total, da pessoa inteira, como fala na própria fórmula da consagração, em “corpo, alma, bens exteriores, bens interiores, valor das obras boas passadas, presentes e futuras.”</span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> E aqui é importante esclarecer: o que é este valor das boas obras?</span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> Segundo o próprio São Luis explica, é o valor espiritual de todas as nossas obras de virtude, que se dá em 3 aspectos:</span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> - Valor meritório: aumenta o nosso grau de glória no céu..</span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> - Valor satisfatório: diminui a nossa eventual pena no purgatório</span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> - Valor impetratório: é o valor que podemos “aplicar”, oferecendo uma obra de virtude por uma intenção em particular. Por esta consagração, nós nos entregamos inteiros a Virgem, e inclusive entregamos o valor das nossas boas obras, nos despojando daquilo que seria um “direito” nosso, para que Ela possa dispor deste valor livremente, e usar da forma como for melhor.</span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> Por exemplo: por esta consagração à Virgem pode usar o valor de uma boa obra nossa para converter uma pessoa do outro lado do mundo, que nem conhecemos, que só conheceremos no céu! A explicação deste ponto encontra-se nos números 121 a 125 do Tratado.</span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><b>2. Isto significa que esta consagração é superior as outras formas de consagração a Virgem?</b></span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> Não necessariamente, se em outra forma de Consagração a pessoa se consagra com a consciëncia e a intenção de, entregando-se totalmente, consagrar também os seus bens espirituais, como explicamos acima, mesmo que a fórmula desta outra forma de consagração não explicite isso.</span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> O diferencial da forma proposta por São Luis Montfort é que a fórmula expressa isso claramente, e a leitura do livro, bem como os 30 dias de preparação que ele propõe, tem como objetivo preparar a alma para este ato de Consagração Total.</span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><b>3. Isso significa que, fazendo a Consagração, eu poderei me prejudicar no sentido de sofrer mais no purgatório, por ter renunciado aos meus bens espirituais?</b></span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> São Luís responde sobre isso claramente no Tratado (n. 133), e diz que não!</span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> Que Nosso Senhor e Sua Santíssima Mãe são mais generosos neste e no outro mundo, com aqueles que mais generosos lhe forem nesta vida… Ou não confiamos na Justiça e na Misericórdia de Deus?</span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> Como acontecerá isso, não sabemos, é um mistério!</span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> Pois está é a renúncia do Evangelho: é renunciar é ganhar cem vezes mais (Mc 10, 28-31). É perder pra ganhar.</span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> Mais do que uma renúncia, poderia-mos dizer, a Consagração é um investimento; é colocar nossos bens mais preciosos nas Mãos Daquela que sabe administrá-los melhor do que nós, porque é a Grande Tesoureira de Deus; é colocar nossos bens na Arca do Imaculado Coração de Maria.</span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> Alguns sugerem que Deus e Sua Mãe usem os bens espirituais de um consagrado para beneficiar outros consagrados.</span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> Assim, os bens espirituais entregues nas Mãos Imaculadas da Virgem Maria multiplicam o seu valor, e os bens de um consagrado podem beneficiar muitos outros consagrados, e todos aqueles que Deus desejar.</span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><b>4. Isso significa que, tendo feito a Consagração, eu não poderei mais fazer pedidos a Deus e a Virgem?</b></span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> Poderei, sim, é o que São Luis responde no Tratado (n. 132).</span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> O que eu não poderei mais é oferecer o valor das minhas obras por uma intenção particular (ex: fazer um jejum por uma determinada intenção), pois o valor das minhas obras, no ato de Consagração, já foi oferecido a Virgem, para que Ela, que sabe adminsitrar melhor do que, disponha livremente deste valor, para usa-lo segundo o Seu Coração.</span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> Já fazer pedidos, eu posso; e com mais confiança ainda: pois serão os pedidos de um súdito que, por amor, entregou todos os seus bens a Sua Amada Rainha, e pede com a confiança de quem sabe que conta com toda a benevolência Dela.</span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> Obs: São Luis ainda garante que essa Consagração é compatível com o estado de vida de cada um, e por isso não prejudica os deveres de estado de cada vocação; por exemplo, de um sacerdote que, por dever ou outro motivo, deve oferecer a Santa Missa por alguma intenção particular; pois a Consagração deve ser feita segundo a Ordem de Deus e os deveres de estado de cada vocação (n. 124).</span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><b>5. Em que sentido se dá a “escravidão” à Virgem Maria? Parece algo tão estranho este termo…</b></span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> É “estranho” porque precisa ser compreendido em seu significado espiritual. Se dá no mesmo sentido que a Virgem disse ao Arcanjo São Gabriel na Anunciação: “Eis aqui a Escrava do Senhor, faça-se em mim conforme a Tua Palavra.” (Lc 1,38) Se dá também no sentido do que Jesus viveu, como diz São Paulo aos Filipenses (F2, 7): “Aniquilou-se a si mesmo, assumindo a condição de Escravo”.</span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> São Luis mostra que naquela época não existia “servos / empregados” como existe hoje, e existia apenas escravo. A diferença é que o servo não depende totalmente do seu senhor, o escravo depende! A Virgem, em sua liberdade, é Escrava por Amor, porque quis se entregar inteiramente ao Serviço do Seu Amado, do Deus que Ela ama! Por esta consagração total, seguimos o exemplo da Virgem, nos entregando, por amor, para sermos “escravos de Jesus”, ou “escravos de Jesus por Maria”, ou ainda “escravos de Maria”. Todos estes termos estão corretos, diz São Luis, entendendo bem o seu significado.</span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> E por esta Consagração, seguimos também o exemplo de Jesus, que se submeteu totalmente a Sua Santíssima Mãe quando se encarnou e foi gerado por Ela!</span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> As referências para este assunto estão nos números 68 a 77 do Tratado, e do número 139 a 143.</span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><b>6. Há alguma prática exterior obrigatória para que a Consagração se efetive?</b></span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> Não há no Tratado nenhuma evidência que ateste isso.</span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> Pelo contrário: São Luis fala no Tratado (n. 226) que a Consagração é essencialmente interior.</span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> E que as práticas exteriores (oração do Rosário, do Magnificat, prática da penitência, trazer junto de si um sinal externo da Consagração, ingresso em movimentos marianos, preparação de 30 dias de oração antes da Consagração, etc) são recomendáveis, mas não são moralmente obrigatórias para um consagrado (pois não se faz nenhum voto, nesse sentido, ao se fazer a Consagração), nem são necessárias para que a consagração seja válida.</span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> Até porque São Luis Montfort, que propõe todo este método de Consagração, não criou a Consagração, nem é um rito que ele insituiu; inclusive ele fala de muitos santos que viveram essa Consagração antes dele.</span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> O que São Luis nos dá é um método para nos ensinar e ajudar a se preparar e a viver esta Consagração.</span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><b>7. A Consagração implica em voto de celibato?</b></span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> Não. São Luis deixa claro que a Consagração é um ato interior, e não menciona o celibato quando fala dos práticas exteriores recomendáveis.</span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> A consagração do corpo, que a Consagração implica enquanto entrega total da pessoa, pode ser vivida pela virtude da castidade no estado de vida de cada um: os casados vivendo a sexualidade de acordo com o projeto de Deus, os não-casados vivendo na continência, os celibatários entregando-se inteiramente a Nosso Senhor e sua Mãe Santíssima no seu celibato (ver Catecismo da Igreja Católica, n. 2348-2356).</span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><b>8. Sou muito pecador! Isso é motivo para não fazer a Consagração?</b></span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> Não, senão ninguém se consagraria!</span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> É exatamente o contrário: a Consagração Total nos ajuda a sermos santos!</span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> O que São Luis fala que é necessário (n.99), neste sentido, é a firme resolução de evitar o pecado mortal, o esforço para evitar outros pecados e a busca de uma autêntica vida de oração, penitência e apostolado.</span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> O que, de alguma forma, é obrigação de todo o cristão…</span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><b>9. Existe alguma data específica para que a Consagração seja feita?</b></span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> Não há evidencias disso no “Tratado”, mas o costume é que seja em uma data mariana.</span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><b>10. Como são estes 30 dias de preparação?</b></span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> São orações simples, mas como uma intenção profunda, que São Luis propõe que se faça durante 30 dias, renovando todos os anos quando se renova a Consagração, da seguinte forma (n. 227-233):</span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> A lista das orações e os textos delas encontram-se no apêndice do “Tratado”, ao menos na ediçào das Vozes, com as traduções para o português; as orações podem ser rezadas em português):</span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> - 12 dias preliminares pedindo o desapego do mundo, rezando a cada dia “Veni, Creator Spiritus” e “Ave Maris Stela”.</span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> - 1ª semana (6 dias) pedindo o conhecimento de si mesmo, rezando a cada dia “Ladainha do Espírito Santo” e “Ladainha de Nossa Senhora”.</span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> - 2ª semana (6 dias) pedindo o conhecimento da Virgem Maria, rezando a cada dia “Ladainha do Espírito Santo”, “Ave Maris Stela” e um Terço.</span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> - 3ª semana (6 dias) pedindo o conhecimento de Nosso Senhor, rezando a cada dia a “Ladainha do Espírito Santo”, “Ave Maris Stela”, “Oração de Santo Agostinho”, “Ladainha do Ssmo. Nome de Jesus” e “Ladainha do Sagrado Coração de Jesus”.</span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> 11. No dia da Consagração, o que se faz?</span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> Se comunga (estando devidamente preparado, evidentemente; recomenda-se inclusive a confissão no próprio dia, se possível), se escreve a fórmula da consagração (se encontra no final do Tratado, chamada “Consagração de si mesmo a Jesus Cristo, Sabedoria Encarnada, pelas mãos de Maria”) e se assina, atestando a consagração interior.</span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> Recomenda-se ainda que neste dia se faça alguma forma de penitência (n. 231-232).</span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><b>12. Não li o “Tratado” ainda. Posso me Consagrar, ou iniciar os 30 dias de preparação, mesmo assim?</b></span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> A nível geral, recomendamos que não se Consagre, e nem mesmo que se inicie os 30 dias de preparação sem a leitura completa do Tratado, pois como se poderá preparar bem para a Consagração, sem a conhecê-la bem?</span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> Além do mais, a Consagração é feita uma vez na vida, e portanto, é importante que se faça com esta preparação.</span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> Até porque a Consagração poderá ser feito em outro momento mais para adiante, após a leitura do livro.</span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> Provavelmente organizaremos outros “arrastões” para a Consagração em grupos em outras datas; e a Consagração também pode ser feita de forma de isolada, em uma data à livre escolha da pessoa.</span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> Assim, recomendamos que iniciem os 30 dias de preparação aqueles que completarem a leitura do Tratado.</span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><b>13. Falhei em algum exercício prático nos 30 dias ou no dia da própria Consagração, ou então cometi algum pecado mortal durante a preparação. Devo desistir de me consagrar no dia que propus?</b></span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> Recomendamos, a nível geral, que não desista, e faça consagração!</span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> Pois como dissemos, ela é um ato interior, não depende necessariamente dos atos exteriores de preparação, o demônio odeia a consagração, e poderá se utilizar de um escrúpulo nosso em não ter cumprido 100% a preparação para nos tentar a desistir de fazer.</span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> Por isso, recomendamos que não se desista por algumas falhas nesse sentido.</span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> No caso de uma queda em pecado mortal, que haja, evidentemente, arrependimento e se busque a Confissão o mais rápido possível.</span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="text-align: right;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="text-align: right;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="text-align: right;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="text-align: right;"> <span style="font-size: large;">( Fonte: <a href="http://consagrate.com/2012/06/13-perguntas-comuns-a-respeito-da-consagracao-total/">http://consagrate.com/2012/06/13-perguntas-comuns-a-respeito-da-consagracao-total/</a> )</span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="text-align: right;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="text-align: right;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="text-align: right;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="text-align: right;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"> </span><span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>

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São Luís de Montfort e o primado de Deus

<h3 style="text-align: justify;"> “Para nos despojar de nós mesmos, é preciso morrer todos os dias”, diz São Luís de Montfort. O caminho da salvação continua sendo o caminho da Cruz.</h3> <div style="text-align: justify;"> <img src="https://dyccpk00n8yzt.cloudfront.net/uploads/imagem/imagem/880/sao-luis-maria-grignion-de-montfort-frame.jpg" style="border: 1px solid rgb(204, 204, 204); clear: both; float: left; font-family: inherit; font-size: 14px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 5px; vertical-align: middle; width: 640.25px; zoom: 1;" /></div> <div> <div style="background-color: white; border: 0px; font-family: 'Open Sans', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; font-stretch: inherit; line-height: 24px; margin-bottom: 25px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <br /></div> <div style="background-color: white; border: 0px; font-family: 'Open Sans', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; font-stretch: inherit; line-height: 24px; margin-bottom: 25px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <br /></div> <div style="background-color: white; border: 0px; font-family: 'Open Sans', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; font-stretch: inherit; line-height: 24px; margin-bottom: 25px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <br /></div> <div style="background-color: white; border: 0px; font-family: 'Open Sans', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; font-stretch: inherit; line-height: 24px; margin-bottom: 25px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <br /></div> <div style="background-color: white; border: 0px; font-family: 'Open Sans', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; font-stretch: inherit; line-height: 24px; margin-bottom: 25px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <br /></div> <div style="background-color: white; border: 0px; font-family: 'Open Sans', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; font-stretch: inherit; line-height: 24px; margin-bottom: 25px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <br /></div> <div style="background-color: white; border: 0px; font-family: 'Open Sans', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; font-stretch: inherit; line-height: 24px; margin-bottom: 25px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <br /></div> <div style="background-color: white; border: 0px; font-family: 'Open Sans', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; font-stretch: inherit; line-height: 24px; margin-bottom: 25px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <br /></div> <div style="background-color: white; border: 0px; font-family: 'Open Sans', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; font-stretch: inherit; line-height: 24px; margin-bottom: 25px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <br /></div> <div style="background-color: white; border: 0px; font-family: 'Open Sans', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; font-stretch: inherit; line-height: 24px; margin-bottom: 25px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <br /></div> <div style="background-color: white; border: 0px; font-family: 'Open Sans', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; font-stretch: inherit; line-height: 24px; margin-bottom: 25px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <br /></div> <div style="background-color: white; border: 0px; font-family: 'Open Sans', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; font-stretch: inherit; line-height: 24px; margin-bottom: 25px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <br /></div> <div style="background-color: white; border: 0px; font-family: 'Open Sans', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; font-stretch: inherit; line-height: 24px; margin-bottom: 25px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> O lema que inspirou a vida e o apostolado de São Luís Maria Grignion de Montfort resume-se em duas breves palavras: "Só Deus". Toda a sua existência – a ânsia de humilhações, desde muito cedo; o incansável ardor missionário, que o fez atravessar a pé grandes porções de terra; o amor à pobreza, que consagrou fazendo-se escravo de Maria Santíssima –, tudo apontava para o alto.</div> <div style="background-color: white; border: 0px; font-family: 'Open Sans', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; font-stretch: inherit; line-height: 24px; margin-bottom: 25px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> Para defender esse primado de Deus, São Luís não media palavras nem ficava "cheio de dedos": "Se a prudência consiste em não empreender nada de novo por amor de Deus e em não dar que falar, os Apóstolos cometeram um grande erro quando saíram de Jerusalém, São Paulo não devia ter viajado tanto nem São Pedro levantado a cruz no Capitólio" [1], dizia. Contra o respeito humano, ele ostentava, com coragem, o seu terço e um grande crucifixo, com os quais partia em missão França afora, pregando, levantando cruzeiros e reconstruindo igrejas.</div> <div style="background-color: white; border: 0px; font-family: 'Open Sans', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; font-stretch: inherit; line-height: 24px; margin-bottom: 25px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> Fiel às palavras de Jesus – "Se alguém quer vir após mim, renegue-se a si mesmo, tome cada dia a sua cruz e siga-me" [2] –, não se gloriava em nada senão na Cruz de nosso Senhor. Assim como São Paulo que, tendo "muitas coisas grandiosas e divinas para recordar a respeito de Cristo, não disse que se gloriava dessas grandezas admiráveis (...), mas afirmou: <em style="border: 0px; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">"Quanto a mim, que eu me glorie somente na cruz do Senhor nosso, Jesus Cristo"</em> [3], São Luís proclamava:</div> <blockquote style="background: url(https://dyccpk00n8yzt.cloudfront.net/assets/small-elements/blockquote-border-51396067d47a25377c99d28996452ee9.png) 0px 0px repeat-y rgb(250, 250, 250); border: 1px solid rgb(238, 238, 238); font-family: 'Open Sans', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; font-stretch: inherit; line-height: 22px; margin: 0px 0px 25px; padding: 25px 50px; quotes: none; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> "Encontro-me mais que nunca empobrecido, crucificado, humilhado. Os homens e os demônios fazem-me uma guerra bem amável e bem doce. Que me caluniem, que escarneçam de mim, que despedacem a minha reputação, que me metam na cadeia: esses dons são preciosos para mim, esses manjares são deliciosos para mim! Ah! Quando serei crucificado e perdido para o mundo?" [4] </blockquote> <div style="background-color: white; border: 0px; font-family: 'Open Sans', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; font-stretch: inherit; line-height: 24px; margin-bottom: 25px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> Para seguir a Cruz, o próprio Luís fazia questão de pregar-se ao madeiro com Cristo. E indicava o mesmo caminho aos seus filhos: " <strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Para nos despojar de nós mesmos, é preciso morrer todos os dias.</strong> (...) Se não morrermos para nós mesmos, e se as nossas devoções mais santas não nos levam a esta morte necessária e fecunda, não daremos fruto que valha" [5]. E advertia aos que chamava de "amigos da Cruz": "Tende bem cuidado para não admitir em vossa companhia os delicados e sensuais, que temem a menor picadela, que se queixam de mínima dor, que nunca provaram a crina, o cilício, a disciplina e, entre as suas devoções em moda, misturam a mais disfarçada e refinada delicadeza e falta de mortificação" [6].</div> <div style="background-color: white; border: 0px; font-family: 'Open Sans', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; font-stretch: inherit; line-height: 24px; margin-bottom: 25px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> Devotíssimo da Virgem Maria, recebia seus favores desde a mais tenra infância. Na idade adulta, escreveu um livro no qual explicou, com piedade e clareza impressionantes, em que consiste o verdadeiro amor à Mãe de Deus. O hoje conhecido "Tratado da Verdadeira Devoção à Santíssima Virgem" ficou desconhecido por vários séculos. Como São Luís mesmo previu em seu livro – "muitos animais frementes virão em fúria para rasgar com seus dentes diabólicos este pequeno escrito (...) ou pelo menos procurarão envolver este livrinho nas trevas e no silêncio duma arca, a fim de que não apareça" [7] –, esta grande preciosidade permaneceu escondida por muito tempo.</div> <div style="background-color: white; border: 0px; font-family: 'Open Sans', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; font-stretch: inherit; line-height: 24px; margin-bottom: 25px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> Quando foi encontrada, porém, não só estimulou os fiéis a amarem mais Nossa Senhora, mas influenciou o magistério de pontífices como Leão XIII, São Pio X e, nos últimos anos, de São João Paulo II.</div> <div style="background-color: white; border: 0px; font-family: 'Open Sans', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; font-stretch: inherit; line-height: 24px; margin-bottom: 25px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> Nesta obra, São Luís responde com força aos escrupulosos: "Maria ainda não foi suficientemente louvada e exaltada, honrada, amada e servida. Merece ainda muito maior louvor, respeito, amor e serviço" [8]. E aponta com insistência ao fundamento desta devoção: "Se a Devoção à Santíssima Virgem afastasse de Jesus Cristo, deveríamos repeli-la como uma ilusão do demônio" [9]. <strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Mas, como pode a lua ofuscar o brilho do sol, se, ao contrário, é do próprio sol que vêm a sua glória e a sua majestade?</strong> Do mesmo modo, como pode Maria "obstruir" o caminho até Jesus, se é justamente em virtude d'Ele que Deus a preservou da mancha do pecado original e a cumulou de todas as graças? Se é justamente para melhor honrá-Lo e glorificá-Lo que se estabeleceu o seu culto na Igreja universal?</div> <div style="background-color: white; border: 0px; font-family: 'Open Sans', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; font-stretch: inherit; line-height: 24px; margin-bottom: 25px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> A devoção que ensinou São Luís não pretendia ser uma "nova revelação", mas simplesmente, nas palavras do próprio sacerdote francês, "uma renovação perfeita dos votos ou promessas do Santo Batismo" [10]. Recomendando a escravidão a Nossa Senhora, São Luís não pretendia criar uma "casta" de pessoas separadas e diferentes, mas tão somente apontar para as águas do Batismo, pelas quais todos aqueles que se tornam filhos de Deus devem passar; não pretendia inventar um caminho diferente, mas dar novo ânimo para que os fiéis pudessem trilhar a mesma estrada do Evangelho, rumo ao Calvário.</div> <div style="background-color: white; border: 0px; font-family: 'Open Sans', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; font-stretch: inherit; line-height: 24px; margin-bottom: 25px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> "Só Deus": isso basta. Eis a grande lição de São Luís de Montfort. Que ele nos ajude a amar, buscando a coroa de glória do Céu, mas sem rejeitar a coroa de espinhos que este "vale de lágrimas" nos reserva. Afinal, "nada existe que seja tão necessário, tão útil, tão doce ou tão glorioso quanto sofrer alguma coisa por Jesus Cristo" [11].</div> <div class="fonte" style="background-color: white; border: 0px; font-family: 'Open Sans', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; font-stretch: inherit; line-height: 24px; margin-bottom: 25px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Por</strong> Equipe Christo Nihil Praeponere</div> <div class="fonte" style="background-color: white; border: 0px; font-stretch: inherit; margin-bottom: 25px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Open Sans, Helvetica, Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 14px; line-height: 24px;"><b><br /></b></span></span></div> <div class="fonte" style="background-color: white; border: 0px; font-stretch: inherit; margin-bottom: 25px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Open Sans, Helvetica, Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 14px; line-height: 24px;"><b>Referências</b></span></span></div> <div class="fonte" style="background-color: white; border: 0px; font-stretch: inherit; margin-bottom: 25px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: 'Open Sans', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 24px;">(1) Henri Daniel-Rops, A Igreja dos tempos clássicos (I). São Paulo: Quadrante, 2000. p. 299</span></div> <div class="fonte" style="background-color: white; border: 0px; font-stretch: inherit; margin-bottom: 25px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: 'Open Sans', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 24px;">(2)Lc 9, 23</span></div> <div class="fonte" style="background-color: white; border: 0px; font-stretch: inherit; margin-bottom: 25px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Open Sans, Helvetica, Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 14px; line-height: 24px;">(3) Santo Agostinho, Gloriemo-nos também nós na Cruz do Senhor!. Ofício das Leituras, Segunda-Feira Santa. Sermo Guelferbytanus 3: PLS 2, 545-546.</span></span></div> <div class="fonte" style="background-color: white; border: 0px; font-stretch: inherit; margin-bottom: 25px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Open Sans, Helvetica, Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 14px; line-height: 24px;">(4) </span></span><span style="font-family: 'Open Sans', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 24px;">Henri Daniel-Rops, A Igreja dos tempos clássicos (I). São Paulo: Quadrante, 2000. p. 299</span></div> <div class="fonte" style="background-color: white; border: 0px; font-stretch: inherit; margin-bottom: 25px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Open Sans, Helvetica, Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 14px; line-height: 24px;">(5) Tratado da Verdadeira Devoção à Santíssima Virgem, n. 81</span></span></div> <div class="fonte" style="background-color: white; border: 0px; font-stretch: inherit; margin-bottom: 25px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Open Sans, Helvetica, Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 14px; line-height: 24px;">(6) Carta aos Amigos da Cruz, n. 17</span></span></div> <div class="fonte" style="background-color: white; border: 0px; font-stretch: inherit; margin-bottom: 25px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Open Sans, Helvetica, Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 14px; line-height: 24px;">(7) Tratado da Verdadeira Devoção à Santíssima Virgem, n. 114</span></span></div> <div class="fonte" style="background-color: white; border: 0px; font-stretch: inherit; margin-bottom: 25px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Open Sans, Helvetica, Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 14px; line-height: 24px;">(8) Ibidem, n. 10</span></span></div> <div class="fonte" style="background-color: white; border: 0px; font-stretch: inherit; margin-bottom: 25px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Open Sans, Helvetica, Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 14px; line-height: 24px;">(9) Ibidem, n. 62</span></span></div> <div class="fonte" style="background-color: white; border: 0px; font-stretch: inherit; margin-bottom: 25px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: 'Open Sans', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 24px;">(10) </span><span style="font-family: Open Sans, Helvetica, Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 14px; line-height: 24px;">Ibidem, n. 126</span></span></div> <div class="fonte" style="background-color: white; border: 0px; font-stretch: inherit; margin-bottom: 25px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: 'Open Sans', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 24px;">(11) </span><span style="font-family: Open Sans, Helvetica, Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 14px; line-height: 24px;">Carta aos Amigos da Cruz, n. 20</span></span></div> <div class="fonte" style="background-color: white; border: 0px; font-family: 'Open Sans', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; font-stretch: inherit; line-height: 24px; margin-bottom: 25px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <br /></div> </div>

São Luís de Montfort e o primado de Deus

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De onde vem a Graça de Maria?

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxu7-rqpN9gO_UIfD2ULmBajI_2DP6C7o6RwenbVB0jeSOVRZf7LsC6T_ZoTOX-0BxC4JB1AH4pSpcHbCJkGHrKp3-W6vqLAJk7vMeQbbPXy__Y8O3vjhrgM8WQcl-OSG5r-u5Z-0lU5hH/s1600/maria_tratado_devocao.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxu7-rqpN9gO_UIfD2ULmBajI_2DP6C7o6RwenbVB0jeSOVRZf7LsC6T_ZoTOX-0BxC4JB1AH4pSpcHbCJkGHrKp3-W6vqLAJk7vMeQbbPXy__Y8O3vjhrgM8WQcl-OSG5r-u5Z-0lU5hH/s400/maria_tratado_devocao.png" width="286" /></a></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Visto que a graça aperfeiçoa a natureza e a glória aper-</div> <div style="text-align: center;"> feiçoa a graça, é certo que Nosso Senhor, no Céu, é ainda tão</div> <div style="text-align: center;"> filho de Maria como o foi na Terra. Conservou, portanto, a</div> <div style="text-align: center;"> submissão e a obediência do mais perfeito de todos os filhos</div> <div style="text-align: center;"> para com Maria, a melhor das mães. Cuidemos, porém, de</div> <div style="text-align: center;"> não ver nesta dependência rebaixamento algum de Jesus ou</div> <div style="text-align: center;"> alguma imperfeição. Maria, estando infinitamente abaixo de</div> <div style="text-align: center;"> seu Filho, que é Deus, não se lhe impõe como uma mãe da</div> <div style="text-align: center;"> Terra o faz a seu filho, que lhe é inferior. Maria está toda</div> <div style="text-align: center;"> transformada em Deus pela graça e pela glória, que transfor-</div> <div style="text-align: center;"> mam n'Ele todos os santos. Por isso não pede, não quer, não</div> <div style="text-align: center;"> faz nada que seja contrário à eterna e imutável vontade de</div> <div style="text-align: center;"> Deus. Quando, pois, se lê nos escritos de São Bernardo, São</div> <div style="text-align: center;"> Bernardino, São Boaventura etc., que no Céu e na Terra tudo</div> <div style="text-align: center;"> está sujeito a Maria, até o próprio Deus, deve apenas enten-</div> <div style="text-align: center;"> der-se que a autoridade que Deus lhe quis conceder é tão gran-</div> <div style="text-align: center;"> de que parece igualar o poder divino, e que as suas orações e</div> <div style="text-align: center;"> súplicas são tão poderosas junto de Deus que equivalem sem-</div> <div style="text-align: center;"> pre a ordens junto da sua majestade. Ele não resiste nunca à</div> <div style="text-align: center;"> oração de sua dileta Mãe, porque é sempre humilde e conforme à sua vontade.</div> <div style="text-align: center;"> Moisés deteve tão poderosamente a cólera de Deus</div> <div style="text-align: center;"> contra os Israelitas, pela força da sua oração, que este altíssimo</div> <div style="text-align: center;"> e infinitamente misericordioso Senhor, não lhe podendo re-</div> <div style="text-align: center;"> sistir, pediu-lhe que o deixasse encolerizar-Se e castigar aquele</div> <div style="text-align: center;"> povo rebelde (Ex 32, 10). O que então não devemos pensar,</div> <div style="text-align: center;"> com muito mais razão, da humilde oração de Maria, mais po-</div> <div style="text-align: center;"> derosa junto de Deus que as preces e as intercessões de todos</div> <div style="text-align: center;"> os anjos e santos do Céu e da Terra?!</div> <div style="text-align: right;"> <br /></div> <div style="text-align: right;"> (Fonte: Tratado da Verdadeira Devoção a Santíssima Virgem - pag 32. - <a href="http://consagrate.com/download/TratadoDaVerdadeiraDevocao.pdf" target="_blank">Versão pdf </a>)</div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <blockquote class="tr_bq"> <span style="font-size: large;"><br />"<i>Ele não resiste nunca à oração de sua dileta Mãe, porque </i></span><i style="font-size: x-large;">é sempre humilde e conforme à sua vontade.</i><span style="font-size: large;">"</span></blockquote> Desta forma, Maria nos convida a rezarmos diariamente o Rosário, um caminho certo para o coração de Jesus.<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br />

De onde vem a Graça de Maria?

Visto que a graça aperfeiçoa a natureza e a glória aper- feiçoa a graça, é certo que Nosso Senhor, no Céu, é ainda tão filho de M...

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