Degraus para alcançar a verdadeira Vida

Hoje (30/03), celebração a São João Clímaco, relembramos:<br /> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFwFNEZI-2h33uadESGUMhXCpBEgOfMK7YaO1UDDJ3OagH0tRO-DkInk8Wz_KTczealLoEpSvd8UJzzp5NOqYuJdKW4qdAHj0LqXRfCWfuKCI1Ir4x-1inxq8d8358zrTfFaP9KntZLyiw/s1600/the_ladder_of_divine_ascent_monastery_of_st_catherine_sinai_12th_century.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFwFNEZI-2h33uadESGUMhXCpBEgOfMK7YaO1UDDJ3OagH0tRO-DkInk8Wz_KTczealLoEpSvd8UJzzp5NOqYuJdKW4qdAHj0LqXRfCWfuKCI1Ir4x-1inxq8d8358zrTfFaP9KntZLyiw/s640/the_ladder_of_divine_ascent_monastery_of_st_catherine_sinai_12th_century.jpg" width="458" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <span style="text-align: start;">Catequese realizada pelo Papa Emérito Bento XVI que apresenta </span>"escada do paraíso" a partir de João Clímaco (CIDADE DO VATICANO, quarta-feira, 11 de fevereiro de 2009 )</div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> * * *</div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> Queridos irmãos e irmãs: </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> Depois de vinte catequeses dedicadas ao apóstolo Paulo, quero retomar hoje a apresentação dos grandes escritores da Igreja do Oriente na Idade Média. E proponho a figura de João, chamado Clímaco, transliteração latina do termo grego klímakos, que significa da escada (klímax). Trata-se do título de sua obra principal, na qual descreve a escada da vida humana até Deus. Ele nasceu por volta do ano 575. Sua vida aconteceu nos anos em que Bizâncio, capital do Império romano do Oriente, conheceu a maior crise de sua história. De repente, o quadro geográfico do império mudou e a torrente das invasões bárbaras fez cair todas as estruturas. Restou apenas a estrutura da Igreja, que nesses tempos difíceis continuou com sua ação missionária, humana e sócio-cultural, especialmente através da rede dos mosteiros, nos quais estavam grandes personalidades religiosas, como era precisamente o caso de João Clímaco. </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> Entre as montanhas do Sinai, onde Moisés encontrou Deus e Elias ouviu sua voz, João viveu e narrou suas experiências espirituais. Conservaram-se notícias dele em uma breve Vida (PG 88, 596-608), escrita pelo monge Daniel de Raito: aos 16 anos, João, monge no monte Sinai, tornou-se discípulo do abade Martirio, um «ancião», ou seja, um «sábio». Por volta dos 20 anos, escolheu viver como eremita em uma gruta aos pés de um monte, na localidade de Tola, a oito quilômetros do atual mosteiro de Santa Catarina. Mas a solidão não o impediu encontrar pessoas desejosas de ter um guia espiritual, nem visitar alguns mosteiros perto de Alexandria. Seu retiro eremítico, de fato, longe de ser uma fuga do mundo e da realidade humana, conduziu-o a um amor ardente aos demais (Vida 5) e a Deus (Vida 7). Após 40 anos de vida eremítica vivida no amor a Deus e ao próximo, anos durante os quais chorou, rezou, lutou contra os demônios, foi nomeado higúmeno (superior, N. do T.) do grande mosteiro do monte Sinai e voltou assim à vida cenobítica, no mosteiro. Mas alguns anos antes de sua morte, nostálgico da vida eremítica, passou ao irmão, monge do mesmo mosteiro, a guia da comunidade. Morreu depois do ano 650. A vida de João se desenvolve entre duas montanhas, o Sinai e o Tabor, e verdadeiramente se pode dizer dele que irradiava a luz que Moisés viu no Sinai e que os apóstolos contemplaram no Tabor. </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> Ele se tornou famoso, como já disse, por sua obra «A Escada» (klímax), chamada no Ocidente de Escada do Paraíso (PG 88, 632-1164). Composta pelas insistentes petições do higúmeno do mosteiro de Raito, perto do Sinai, a Escada é um tratado completo da vida espiritual, na qual João descreve o caminho do monge desde a renúncia ao mundo ate a perfeição do amor. É um caminho que – segundo este livro – acontece através de 30 escadas, cada uma das quais está unida à seguinte. O caminho pode resumir-se em três fases sucessivas: a primeira mostra a ruptura com o mundo, com o fim de voltar ao estado de infância evangélica. O essencial, portanto, não é a ruptura, mas a união com o que Jesus disse, a volta à verdadeira infância em sentido espiritual, o chegar a ser como crianças. João comenta: «um bom fundamento é formado por três bases e três colunas: inocência, jejum e castidade. Todos os recém-nascidos em Cristo (cf. 1 Cor 3, 1) devem começar por estas coisas, tomando o exemplo dos recém-nascidos fisicamente» (1, 20; 636). O afastamento voluntário das pessoas e lugares queridos permite à alma entrar em comunhão mais profunda com Deus. Esta renúncia desemboca na obediência, que é o caminho da humildade, através das humilhações – que não faltarão nunca – por parte dos irmãos. João comenta: «Bendito aquele que mortificou sua própria vontade até o final e que confiou o cuidado de sua pessoa ao seu mestre no Senhor: será colocado à direita do Crucificado» (4, 37; 704). </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> A segunda fase do caminho está constituída pelo combate espiritual contra as paixões. Cada escada está unida a uma paixão principal, que é definida e diagnosticada, indicando também a terapia e propondo a virtude correspondente. O conjunto destas escadas constitui sem dúvida o mais importante tratado de estratégia espiritual que possuímos. A luta contra as paixões se reveste de positividade – não se vê como uma coisa negativa – graças à imagem do «fogo» do Espírito Santo: «Todos aqueles que empreendem esta bela luta (cf. 1 Tm 6, 12), dura e árdua, [...], devem saber que vieram para lançar-se ao fogo, se verdadeiramente desejam que o fogo imaterial habite neles» (1, 18; 636), o fogo do Espírito Santo, que é o fogo do amor e da verdade. Só a força do Espírito Santo assegura vitória. Mas, segundo João Clímaco, é importante tomar consciência de que as paixões não são más em si mesmas; só o são pelo mau uso que a liberdade do homem faz delas. Se forem purificadas, as paixões abrem ao homem o caminho para Deus com energias unificadas pela ascética e pela graça e, «se receberam do Criador uma ordem e um princípio..., o limite da virtude não tem fim» (26/2, 37; 1068). </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> A última fase do caminho é a perfeição cristã que se desenvolve nos últimos sete degraus da Escada. Estes são os estágios mais altos da vida espiritual, experimentados pelos esicasti, os solitários, que chegaram à quietude e à paz interior; mas são estágios acessíveis também aos cenobitas mais fervorosos. Dos três primeiros – simplicidade, humildade e discernimento – João, em linha com os Padres do deserto, considera mais importante este último, ou seja, a capacidade de discernir. Todo comportamento deve submeter-se ao discernimento, tudo depende, de fato, de motivações profundas, que é necessário explorar. Aqui se entra no profundo da pessoa e se trata de despertar no eremita, no cristão, a sensibilidade espiritual e o «sentido do coração», dom de Deus: «Como guia e regra de todas as coisas, depois de Deus, devemos seguir a nossa consciência» (26/1, 5; 1013). Desta forma se chega à tranquilidade da alma, a esichía, graças à qual a alma pode vislumbrar o abismo dos mistérios divinos. </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> O estado de quietude, de paz interior, prepara o esicasta para a oração, que em João é dupla: a «oração corpórea» e a «oração do coração». A primeira é própria de quem deve fazer-se ajudar por posturas do corpo: estender as mãos, sussurrar, bater no peito etc. (15, 26; 900); a segunda é espontânea, porque é efeito do despertar da sensibilidade espiritual, dom de Deus a quem se dedica à oração corpórea. Em João esta toma o nome de «oração de Jesus» (Iesou euché) e é constituída pela invocação do nome de Jesus, uma invocação contínua como a respiração: «A memória de Jesus se faz uma com tua respiração, e então descobrirás a verdade da esichía», da paz interior (27/26; 1112). No final, a oração se torna algo muito simples, a palavra «Jesus» se converte em uma só coisa com a nossa respiração. </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> O último degrau da escada (30), repleto da «sóbria embriaguez do Espírito», dedica-se à suprema «trindade das virtudes»: a fé, a esperança e sobretudo a caridade. Da caridade, João fala também como eros (amor humano), figura da união matrimonial da alma com Deus. E escolhe mais uma vez a imagem do fogo para expressar o ardor, a luz, a purificação do amor a Deus. A força do amor humano pode ser reorientada para Deus, como sobre a oliveira pode-se enxertar oliva boa (cf. Rm 11, 24) (15, 66; 893). João está convencido de que uma experiência intensa desse eros faz a alma avançar mais que a dura luta contra as paixões, porque é grande seu poder. Prevalece, portanto, a positividade do nosso caminho. Mas a caridade se vê também em relação estreita com a esperança: «A força da caridade é a esperança: graças a ela esperamos a recompensa da caridade... A esperança é a porta da caridade... A ausência da esperança anula a caridade: a ela estão vinculadas nossas fadigas, por ela nos sustentamos em nossos problemas e graças a ela estamos rodeados pela misericórdia de Deus» (30, 16; 1157). A conclusão da Escada contém a síntese da obra, com palavras que o autor atribui ao próprio Deus:« Que esta escada te ensine a disposição espiritual das virtudes. Eu estou no cume desta escada, como disse aquele grande iniciado meu (São Paulo): ‘Por ora subsistem a fé, a esperança e a caridade - as três. Porém, a maior delas é a caridade’» (30, 18; 1160). </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> Neste ponto, impõe-se uma última pergunta: a Escada, obra escrita por um monge eremita que viveu há 1400 anos, pode dizer-nos algo hoje? O itinerário existencial de um homem que viveu sempre na montanha do Sinai em um tempo tão distante, pode ser de atualidade para nós? Em um primeiro momento, pareceria que a resposta deveria ser «não», porque João Clímaco está muito longe de nós. Mas, se observarmos um pouco mais de perto, vemos que aquela vida monástica é só um grande símbolo da vida batismal, da vida do cristão. Mostra, por assim dizer, em letras grandes o que nós escrevemos cada dia com letra pequena. Trata-se de um símbolo profético que revela o que é a vida do batizado, em comunhão com Cristo, com sua morte e sua ressurreição. Para mim, é particularmente importante o fato de que o cume da escada, os últimos degraus sejam ao mesmo tempo as virtudes fundamentais, iniciais, mais simples: a fé, a esperança e a caridade. Não são virtudes acessíveis só aos heróis morais, mas um dom de Deus para todos os batizados: nelas também cresce a nossa vida. O início é também o final, o ponto de partida é também o ponto de chegada: todo o caminho se dirige a uma realização cada vez mais radical da fé, da esperança e da caridade. Nestas virtudes está presente a escada. Fundamentalmente é a fé, porque esta virtude implica em que eu renuncie à arrogância, ao meu pensamento, à pretensão de julgar por mim mesmo, sem confiar-me a outros. Este caminho para a humildade, para a infância espiritual, é necessário: é necessário superar a atitude de arrogância que faz dizer: eu sou melhor, neste tempo meu do século XXI, do que sabiam os que viviam naquele então. É necessário, ao contrário, confiar-se somente à Sagrada Escritura, à Palavra do Senhor, aproximar-se com humildade do horizonte da fé, para entrar assim na enorme vastidão do mundo universal, do mundo de Deus. Dessa forma, nossa alma cresce, cresce a sensibilidade do coração para com Deus. João Clímaco diz justamente que só a esperança nos torna capazes de viver a caridade. A esperança na qual transcendemos as coisas de cada dia, não esperamos o êxito em nossos dias terrenos, mas esperamos finalmente a revelação do próprio Deus. Só nesta extensão de nossa alma, nesta autotranscendência, nossa vida se engrandece e podemos suportar os cansaços e desilusões de cada dia, podemos ser bons com os demais sem esperar recompensa. Só se Deus existe, esta grande esperança à qual tendo, posso cada dia dar os pequenos passos de minha vida e assim aprender a caridade. Na caridade se esconde o mistério da oração, do conhecimento pessoal de Jesus: uma oração simples que só tende a tocar o coração do divino Mestre. E assim se abre o próprio coração, aprende-se d’Ele sua própria bondade, seu amor. Usemos, portanto, esta «escada» da fé, da esperança e da caridade, e chegaremos assim à vida verdadeira. </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> [Tradução: Élison Santos. Revisão: Aline Banchieri</div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> ****</div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> OUÇA O ÁUDIO ORIGINAL</div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <iframe frameborder="0" height="24" scrolling="no" src="http://www.cercoiltuovolto.it/?powerpress_embed=3543-podcast&powerpress_player=default" width="320"></iframe> </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> ****</div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: #663300;">BENEDETTO XVI</span></div> <div align="center"> <i><span style="color: #663300;"><b><span style="font-size: medium;">UDIENZA GENERALE</span></b></span></i></div> <div align="center"> <span style="color: #663300;"><i>Aula Paolo VI</i></span><i><span style="color: #663300;"><br />Mercoledì, 11 febbraio 2009</span></i></div> <div align="left"> <br /></div> <div align="left"> <b><i>Giovanni Climaco.</i></b></div> <div align="left"> </div> <i>Cari fratelli e sorelle</i>,<br /> dopo venti catechesi dedicate all’Apostolo Paolo, vorrei riprendere oggi la presentazione dei grandi Scrittori della Chiesa di Oriente e di Occidente del tempo medioevale. E propongo la figura di Giovanni detto Climaco, traslitterazione latina del termine greco <i>klímakos</i>, che significa <i>della scala</i>(<i>klímax</i>). Si tratta del titolo della sua opera principale nella quale descrive la scalata della vita umana verso Dio. Egli nacque verso il 575. La sua vita si sviluppò dunque negli anni in cui Bisanzio, capitale dell’impero romano d’Oriente, conobbe la più grande crisi della sua storia. All’improvviso il quadro geografico dell’impero mutò e il torrente delle invasioni barbariche fece crollare tutte le sue strutture. Resse solo la struttura della Chiesa, che continuò in questi tempi difficili a svolgere la sua azione missionaria, umana e socio-culturale, specialmente attraverso la rete dei monasteri, in cui operavano grandi personalità religiose come quella, appunto, di Giovanni Climaco.<br /> Tra le montagne del Sinai, ove Mosè incontrò Dio ed Elia ne udì la voce, Giovanni visse e raccontò le sue esperienze spirituali. Notizie su di lui sono conservate in una breve <i>Vita </i>(<i>PG</i> 88, 596-608), scritta dal monaco Daniele di Raito: a sedici anni Giovanni, divenuto monaco sul monte Sinai, vi si fece discepolo dell’abate Martirio, un "anziano", cioè un "sapiente". Verso i vent’anni, scelse di vivere da eremita in una grotta ai piedi del monte, in località di Tola, a otto chilometri dall’attuale monastero di Santa Caterina. Ma la solitudine non gli impedì di incontrare persone desiderose di avere una direzione spirituale, come anche di recarsi in visita ad alcuni monasteri presso Alessandria. Il suo ritiro eremitico, infatti, lungi dall’essere una fuga dal mondo e dalla realtà umana, sfociò in un amore ardente per gli altri (<i>Vita</i> 5) e per Dio (<i>Vita</i> 7). Dopo quarant’anni di vita eremitica vissuta nell’amore per Dio e per il prossimo, anni durante i quali pianse, pregò, lottò contro i demoni, fu nominato igumeno del grande monastero del monte Sinai e ritornò così alla vita cenobitica, in monastero. Ma alcuni anni prima della morte, nostalgico della vita eremitica, passò al fratello, monaco nello stesso monastero, la guida della comunità. Morì dopo il 650. La vita di Giovanni si sviluppa tra due montagne, il Sinai e il Tabor, e veramente si può dire che da lui si è irradiata la luce vista da Mosè sul Sinai e contemplata dai tre apostoli sul Tabor!<br /> Divenne famoso, come ho già detto, per l’opera la<i> Scala</i> (<i>klímax</i>), qualificata in Occidente come<i>Scala del Paradiso</i> (<i>PG</i> 88,632-1164). Composta su insistente richiesta del vicino igumeno del monastero di Raito presso il Sinai, la <i>Scala</i> è un trattato completo di vita spirituale, in cui Giovanni descrive il cammino del monaco dalla rinuncia al mondo fino alla perfezione dell’amore. E’ un cammino che – secondo questo libro – si sviluppa attraverso trenta gradini, ognuno dei quali è collegato col successivo. Il cammino può essere sintetizzato in tre fasi successive: la prima si esprime nella rottura col mondo al fine di ritornare allo stato dell’infanzia evangelica. L’essenziale quindi non è la rottura, ma il collegamento con quanto Gesù ha detto, il ritornare cioè alla vera infanzia in senso spirituale, il diventare come i bambini. Giovanni commenta: "Un buon fondamento è quello formato da tre basi e da tre colonne: innocenza, digiuno e castità. Tutti i neonati in Cristo (cfr<a href="http://www.vatican.va/archive/ITA0001/__PXG.HTM"><i>1 Cor</i> 3,1</a>) comincino da queste cose, prendendo esempio da quelli che sono neonati fisicamente" (1,20; 636). Il distacco volontario dalle persone e dai luoghi cari permette all’anima di entrare in comunione più profonda con Dio. Questa rinuncia sfocia nell’obbedienza, che è via all’umiltà mediante le umiliazioni – che non mancheranno mai – da parte dei fratelli. Giovanni commenta: "Beato colui che ha mortificato la propria volontà fino alla fine e che ha affidato la cura della propria persona al suo maestro nel Signore: sarà infatti collocato alla destra del Crocifisso!" (4,37; 704).<br /> La seconda fase del cammino è costituita dal combattimento spirituale contro le passioni. Ogni gradino della scala è collegato con una passione principale, che viene definita e diagnosticata, con l’indicazione della terapia e con la proposta della virtù corrispondente. L’insieme di questi gradini costituisce senza dubbio il più importante trattato di strategia spirituale che possediamo. La lotta contro le passioni, però, si riveste di positività – non rimane una cosa negativa – grazie all’immagine del "fuoco" dello Spirito Santo: "Tutti coloro che intraprendono questa bella lotta (cfr <a href="http://www.vatican.va/archive/ITA0001/__PZ4.HTM"><i>1 Tm</i> 6,12</a>), dura e ardua, [...], sappiano che sono venuti a gettarsi in un fuoco, se veramente desiderano che il fuoco immateriale abiti in loro" (1,18; 636). Il fuoco dello Spirito santo che è fuoco dell’amore e della verità. Solo la forza dello Spirito Santo assicura la vittoria. Ma secondo Giovanni Climaco è importante prendere coscienza che le passioni non sono cattive in sé; lo diventano per l’uso cattivo che ne fa la libertà dell’uomo. Se purificate, le passioni schiudono all’uomo la via verso Dio con energie unificate dall’ascesi e dalla grazia e, "se esse hanno ricevuto dal Creatore un ordine e un inizio..., il limite della virtù è senza fine" (26/2,37; 1068).<br /> L’ultima fase del cammino è la perfezione cristiana, che si sviluppa negli ultimi sette gradini della<i>Scala</i>. Questi sono gli stadi più alti della vita spirituale, sperimentabili dagli "esicasti", i solitari, quelli che sono arrivati alla quiete e alla pace interiore; ma sono stadi accessibili anche ai cenobiti più ferventi. Dei primi tre - semplicità, umiltà e discernimento - Giovanni, in linea coi Padri del deserto, ritiene più importante l’ultimo, cioè la capacità di discernere. Ogni comportamento è da sottoporsi al discernimento; tutto infatti dipende dalle motivazioni profonde, che bisogna vagliare. Qui si entra nel vivo della persona e si tratta di risvegliare nell’eremita, nel cristiano, la sensibilità spirituale e il "senso del cuore", doni di Dio: "Come guida e regola in ogni cosa, dopo Dio, dobbiamo seguire la nostra coscienza" (26/1,5;1013). In questo modo si raggiunge la quiete dell’anima, l’<i>esichía</i>, grazie alla quale l’anima può affacciarsi sull’abisso dei misteri divini.<br /> Lo stato di quiete, di pace interiore, prepara l’esicasta alla preghiera, che in Giovanni è duplice: la "preghiera corporea" e la "preghiera del cuore". La prima è propria di chi deve farsi aiutare da atteggiamenti del corpo: tendere le mani, emettere gemiti, percuotersi il petto, ecc. (15,26; 900); la seconda è spontanea, perché è effetto del risveglio della sensibilità spirituale, dono di Dio a chi è dedito alla preghiera corporea. In Giovanni essa prende il nome di "preghiera di Gesù" (<i>Iesoû euché</i>), ed è costituita dall’invocazione del solo nome di Gesù, un’invocazione continua come il respiro: "La memoria di Gesù faccia tutt’uno con il tuo respiro, e allora conoscerai l’utilità dell’<i>esichía</i>", della pace interiore (27/2,26; 1112). Alla fine la preghiera diventa molto semplice, semplicemente la parola "Gesù" divenuta una cosa sola con il nostro respiro.<br /> L’ultimo gradino della scala (30), soffuso della "sobria ebbrezza dello Spirito", è dedicato alla suprema "trinità delle virtù": la fede, la speranza e soprattutto la carità. Della carità, Giovanni parla anche come <i>éros</i> (amore umano), figura dell’unione matrimoniale dell’anima con Dio. Ed egli sceglie ancora l’immagine del fuoco per esprimere l’ardore, la luce, la purificazione dell’amore per Dio. La forza dell’amore umano può essere riorientata a Dio, come sull’olivastro può venire innestato un olivo buono (cfr <a href="http://www.vatican.va/archive/ITA0001/__PX8.HTM"><i>Rm</i> 11,24</a>) (15,66; 893). Giovanni è convinto che un’intensa esperienza di questo<i>éros</i> faccia avanzare l’anima assai più che la dura lotta contro le passioni, perché grande è la sua potenza. Prevale dunque la positività nel nostro cammino.<i> </i>Ma la carità è vista anche in stretto rapporto con la speranza: "La forza della carità è la speranza: grazie ad essa attendiamo la ricompensa della carità... La speranza è la porta della carità... L‘assenza della speranza annienta la carità: ad essa sono legate le nostre fatiche, da essa sono sostenuti i nostri travagli, e grazie ad essa siamo circondati dalla misericordia di Dio" (30,16; 1157). La conclusione della <i>Scala</i> contiene la sintesi dell’opera con parole che l’autore fa proferire da Dio stesso: "Questa scala t’insegni la disposizione spirituale delle virtù. Io sto sulla cima di questa scala, come disse quel mio grande iniziato (San Paolo): <i>Ora rimangono dunque queste tre cose: fede, speranza e carità, ma di tutte più grande è la carità</i> (<a href="http://www.vatican.va/archive/ITA0001/__PXQ.HTM"><i>1 Cor</i> 13,13</a>)!" (30,18; 1160).<br /> A questo punto, s’impone un’ultima domanda: la <i>Scala</i>, opera scritta da un monaco eremita vissuto millequattrocento anni fa, può ancora dire qualcosa a noi oggi? L’itinerario esistenziale di un uomo che è vissuto sempre sulla montagna del Sinai in un tempo tanto lontano può essere di qualche attualità per noi? In un primo momento sembrerebbe che la risposta debba essere "no", perché Giovanni Climaco è troppo lontano da noi. Ma se osserviamo un po’ più da vicino, vediamo che quella vita monastica è solo un grande simbolo della vita battesimale, della vita da cristiano. Mostra, per così dire, in caratteri grandi ciò che noi scriviamo giorno per giorno in caratteri piccoli. Si tratta di un simbolo profetico che rivela che cosa sia la vita del battezzato, in comunione con Cristo, con la sua morte e risurrezione. E’ per me particolarmente importante il fatto che il vertice della "scala", gli ultimi gradini siano nello stesso tempo le virtù fondamentali, iniziali, più semplici: la fede, la speranza e la carità. Non sono virtù accessibili solo a eroi morali, ma sono dono di Dio a tutti i battezzati: in esse cresce anche la nostra vita. L’inizio è anche la fine, il punto di partenza è anche il punto di arrivo: tutto il cammino va verso una sempre più radicale realizzazione di fede, speranza e carità. In queste virtù tutta la scalata è presente. Fondamentale è la fede, perché tale virtù implica che io rinunci alla mia arroganza, al mio pensiero; alla pretesa di giudicare da solo, senza affidarmi ad altri. E’ necessario questo cammino verso l’umiltà, verso l’infanzia spirituale: occorre superare l’atteggiamento di arroganza che fa dire: Io so meglio, in questo mio tempo del ventunesimo secolo, di quanto potessero sapere quelli di allora. Occorre invece affidarsi solo alla Sacra Scrittura, alla Parola del Signore, affacciarsi con umiltà all’orizzonte della fede, per entrare così nella vastità enorme del mondo universale, del mondo di Dio. In questo modo cresce la nostra anima, cresce la sensibilità del cuore verso Dio. Giustamente dice Giovanni Climaco che solo la speranza ci rende capaci di vivere la carità. La speranza nella quale trascendiamo le cose di ogni giorno, non aspettiamo il successo nei nostri giorni terreni, ma aspettiamo alla fine la rivelazione di Dio stesso. Solo in questa estensione della nostra anima, in questa autotrascendenza, la vita nostra diventa grande e possiamo sopportare le fatiche e le delusioni di ogni giorno, possiamo essere buoni con gli altri senza aspettarci ricompensa. Solo se c’è Dio, questa speranza grande alla quale tendo, posso ogni giorno fare i piccoli passi della mia vita e così imparare la carità. Nella carità si nasconde il mistero della preghiera, della conoscenza personale di Gesù: una preghiera semplice, che tende soltanto a toccare il cuore del divino Maestro. E così si apre il proprio cuore, si impara da Lui la stessa sua bontà, il suo amore. Usiamo dunque di questa "scalata" della fede, della speranza e della carità; arriveremo così alla vera vita.<br /> <br /> <br /> <span style="font-size: x-small;"> Fonte del podcast: Radio Vaticana via FeedRss</span><br /> <span style="font-size: x-small;">(The content of this podcast is copyrighted by Vatican Radio which, according to its statute, is entrusted to manage and protect the sound recordings of the Roman Pontiff, ensuring that their pastoral character and intellectual property’s rights are protected when used by third parties. The content of this podcast is made available only for personal and private use and cannot be exploited for commercial purposes, without prior written authorization by Vatican Radio. For further information, please contact the International Relation Office at relint@vatiradio.va)</span><br /> <span style="font-size: x-small;"><br /></span> <span style="font-size: x-small;"><br /></span> <span style="font-size: x-small;"><br /></span> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <br /></div>

Degraus para alcançar a verdadeira Vida

Hoje (30/03), celebração a São João Clímaco, relembramos: Catequese realizada pelo Papa Emérito Bento XVI que apresenta  "escada...

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São Constantino da Escócia - Santo do dia - 29/03

<div style="text-align: center;"> <span style="text-align: start;"><b><br /><span style="font-size: x-large;">São Constantino</span></b></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="text-align: start;"><br /></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0WIPYfLme687OC-f5U-0iFM06l308leVgXAIRHdzhNm3KJ6VWPmy7yW_sFMkZfucM_3Ne_jIMJsRRLXUkxEeKZTNe1j67n73fn6QnQg3KWyPeAtbHkwQw8zlhlidbs553wdcspgkXRMgk/s1600/download+(1).jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0WIPYfLme687OC-f5U-0iFM06l308leVgXAIRHdzhNm3KJ6VWPmy7yW_sFMkZfucM_3Ne_jIMJsRRLXUkxEeKZTNe1j67n73fn6QnQg3KWyPeAtbHkwQw8zlhlidbs553wdcspgkXRMgk/s1600/download+(1).jpg" width="228" /></a></div><div style="text-align: center;"> <br /></div><br /><h2><span style="font-size: large;"><strong>Origens</strong></span></h2> <p><span style="font-size: large;">Constantino era rei de uma pequena região da Inglaterra chamada Cornualha. Sabe-se que faleceu no ano 598. Casou-se com a princesa da Bretanha e ampliou seu reino. Passou a amar sua esposa com a convivência e tiveram filhos. Ele, porém, não deixou a vida mundana e devassa.</span></p><div class="saint-video"> </div> <h2><span style="font-size: large;"><strong>Governante cruel</strong></span></h2> <p><span style="font-size: large;">Constantino não foi um bom governante. Até experimentar a conversão, cometeu sacrilégios (pecados graves contra a religião e o sagrado) e até mesmo assassinatos. Para se ver livre de cobranças por causa de sua vida devassa, ele decidiu se divorciar da esposa. Assim, ele viveu ainda vários anos de vida desregrada, mundana, mergulhado em crimes e muitos pecados.</span></p> <h2><span style="font-size: large;"><strong>Um choque e a conversão</strong></span></h2> <p><span style="font-size: large;">Tudo “parecia” bem em sua vida, até que sua ex-esposa veio a falecer. Tal morte tocou profundamente o coração de Constantino. O choque levou o rei a tomar consciência de que tudo nessa vida passa e que tudo não passa de vaidade. A graça de Deus finalmente tocou seu coração e ele decidiu mudar de vida.</span></p> <h2><span style="font-size: large;"><strong>Abrindo mão do trono</strong></span></h2> <p><span style="font-size: large;">O primeiro ato de Constantino depois do choque de realidade que viveu foi abrir mão do trono e entrega-lo a seu filho. Depois disso, tornou-se catecúmeno (pessoa que se prepara para ser batizado) e recebeu o batismo. Em seguida decidiu viver no isolamento, no mosteiro de São Mócuda, que ficava na Irlanda. Lá, trabalhou durante sete anos. Fazia questão de executar as tarefas mais duras e difíceis, os trabalhos mais forçados, no silêncio absoluto. </span></p> <h2><span style="font-size: large;"><strong>Discípulo de um santo</strong></span></h2> <p><span style="font-size: large;">Nesse tempo, São Columbano estava na mesma região como missionário evangelizador. Constantino juntou-se a ele e passou a ser seu discípulo fiel. Acompanhando seu discípulo, Columbano percebeu que Constantino poderia se tornar sacerdote e os dois trabalharam neste sentido. Depois de um tempo, Constantino foi ordenado padre e partiu como missionário evangelizador juntamente com seu mestre Columbano.</span></p> <h2><span style="font-size: large;"><strong>Coragem de um rei e líder</strong></span></h2> <p><span style="font-size: large;">Como missionário, o padre Constantino revelou toda a coragem e espírito de liderança que tinha adquirido como rei e usou essas qualidades em favor da conversão de seu povo. Suas  atitudes, unindo sabedoria, caridade, bondade e coragem, iluminaram a vida de muitos que, ao verem seu exemplo, sentiam-se tocados e acabavam se convertendo. Sua presença foi uma luz no caminho de milhares de cristãos recém convertidos.</span></p> <h2><span style="font-size: large;"><strong>Ex-rei pobre e humilde</strong></span></h2> <p><span style="font-size: large;">No tempo de São Constantino, a Inglaterra e a Irlanda já tinham recebido a fé cristã, graças à missão de São Patrício, que entregou sua vida por causa da pregação do Evangelho nas ilhas Britânicas. São Constantino, por sua vez, recebera a influência e os efeitos da missão deste grande santo, bem como a de seu orientador espiritual, Columbano. Por isso, usava um hábito simples e humilde, como todos os padres.</span></p> <p><span style="font-size: large;">Missionário ardoroso</span></p> <p><span style="font-size: large;"><strong>São Constantino lutou com bravura pelo cristianismo em seu país. Pregou, rezou, converteu</strong> milhares de pessoas. Fundou muitos conventos, construiu várias igrejas. Seu trabalho missionário foi bastante frutuoso. Em seu tempo, seu país, até então conhecido como "o país dos Pitti", passou a ser chamado de Escócia, declarando independência da Irlanda. São Constantino converteu grande parte da Escócia à fé cristã.</span></p> <h2><span style="font-size: large;"><strong>Martírio</strong></span></h2> <p><span style="font-size: large;">A Escócia viria a se tornar um país católico. Porém, antes disso, São Constantino seria martirizado. Aconteceu quando ele pregava o Evangelho numa praça pública. A multidão o ouvia emocionada. Então, um praticante das religiões locais que não aceitou o Evangelho, atacou-o violentamente, decepando-lhe o braço direito. São Constantino sofreu uma hemorragia tão grave que sangrou até morrer. Antes disso, abençoou seus seguidores.</span></p> <p><span style="font-size: large;">Faleceu no dia 11 de março de 598. São Constantino passou a ser o primeiro mártir da Escócia.</span></p> <h2><span style="font-size: large;"><strong>Culto</strong></span></h2> <p><span style="font-size: large;">O culto a São Constantino espalhou-se rapidamente entre os cristãos anglo-saxões. Depois, atingiu a Europa e espalhou-se pelo mundo cristão, do Ocidente ao Oriente. A celebração de sua festa foi instituída para o dia de sua morte: 11 de março.</span></p> <h2><span style="font-size: large;"><strong>Oração a São Constantino da Escócia</strong></span></h2> <p><span style="font-size: large;"><em>“Senhor, por intercessão de São Constantino, dai-nos a graça do zelo espiritual, para que em tudo e sempre estejamos empenhados em buscar as riquezas celestiais. Amém. São Constantino, rogai por nós.”</em></span></p><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"> São Constantino, rogai por nós!</span></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-size: x-small;">Fonte: <a href="http://santo.cancaonova.com/santo/sao-constantino/" target="_blank">Canção Nova</a></span></div> <div style="text-align: center;"> <br /> <br /> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/-wq3rYaSrVs/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/-wq3rYaSrVs?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/QlVLzCm3tQc/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/QlVLzCm3tQc?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div> <br /></div> <div style="text-align: center;">                    </div>

São Constantino da Escócia - Santo do dia - 29/03

São Constantino Origens Constantino era rei de uma pequena região da Inglaterra chamada Cornualha. Sabe-se que faleceu no ano 598. ...

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São Sebastião Pelczar, Santo do dia 28/03

<p>  </p><h1 class="entry-title"> <span>São Sebastião Pelczar, em tudo serviu a Deus, por isso, se consumiu</span> </h1> <div class="content-buttons"> </div> <hgroup class="content-header"><div class="content-buttons"> </div> </hgroup> <div id="content-post"> <article class="post-10376 santo type-santo status-publish has-post-thumbnail hentry" id="post-10376"> <div class="entry-content content-santo"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdwPHjKWjD61vNAjf4wfJPnOGeuyke1JdYi1GsJecI00BsaFNSpzYzlCXL6rOnkNfiQ02ofKuhoH6UUbZc4eV4ckqkmyl1VywsVLPbZvoxLD7W_IpgIz02DoNau6QvqS8BM0-MJ2_N_TPHNvXbLFDtmM8tOonmcB58ZmTpSqC2Cofqq7Ag0A6ERaR7347L/s600/jozef_sebastien_pelczar_45_01.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="480" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdwPHjKWjD61vNAjf4wfJPnOGeuyke1JdYi1GsJecI00BsaFNSpzYzlCXL6rOnkNfiQ02ofKuhoH6UUbZc4eV4ckqkmyl1VywsVLPbZvoxLD7W_IpgIz02DoNau6QvqS8BM0-MJ2_N_TPHNvXbLFDtmM8tOonmcB58ZmTpSqC2Cofqq7Ag0A6ERaR7347L/w512-h640/jozef_sebastien_pelczar_45_01.jpg" width="512" /></a></div><br /><p><br /></p> <p><span style="font-size: large;"><b>Origens </b><b><br /> </b><span style="font-weight: 400;">José Sebastião Pelczar nasceu em 17 de janeiro de 1842, na Polônia. Cresceu e viveu a sua infância impregnado da religiosidade popular da casa dos seus pais. Desde criança já apresentava uma sabedoria diferenciada. E, ainda estudante, decidiu dedicar a vida ao serviço de Deus, e isso o conduziu até o último dia de sua vida. </span></span></p> <p><span style="font-size: large;"><b>Trajetória </b><b><br /> </b><span style="font-weight: 400;">Ingressou no Seminário Menor e, em 1860, iniciou os estudos teológicos no Seminário Maior de Przemysl, na Polônia. Em 1864, foi ordenado sacerdote. Nos inícios do seu ministério sacerdotal, estudou em Roma; e, em 1868, voltou à Polônia para lecionar no seminário de Przemysl. Em 1882 e 1883 foi reitor da Universidade de Almae Matris de Cracóvia, se destacando como professor e um homem culto. Em 1899, foi nomeado Bispo Auxiliar de Przemysl. Um ano depois, se tornou bispo titular da diocese. Morreu no dia 28 de março de 1924, deixando o exemplo de um homem que em tudo serviu a Deus, por isso, se consumiu. </span></span></p> <p><span style="font-size: large;"><b>Vocação </b><b><br /> </b><span style="font-weight: 400;">Desde jovem apresentou o desejo de servir a Deus. E, certa vez, escreveu em seu diário: </span><i><span style="font-weight: 400;">“Os ideais terrenos vão-se desvanecendo, vejo o ideal de vida no sacrifício e o ideal do sacrifício vejo-o no sacerdócio”. </span></i><span style="font-weight: 400;">Com 22 anos, quando foi ordenado sacerdote, passou a dedicar a sua vida ao estudo e à caridade. Foi membro da Sociedade de São Vicente de Paulo e da Sociedade de Educação Popular. Usando da inteligência que possuía, fundou centenas de bibliotecas e organizou cursos gratuitos com a intenção de ajudar na formação religiosa e social da época. </span></span></p> <h2><span style="font-size: large;">São Sebastião Pelczar: fundador da Congregação das Servas do Sagrado Coração de Jesus</span></h2> <p><span style="font-size: large;"><b>Fundador </b><b><br /> </b><span style="font-weight: 400;">Em 1894, impulsionado por Deus e pelas necessidades da sociedade do seu tempo, fundou a Congregação das Servas do Sagrado Coração de Jesus, que tem como carisma a difusão do Reino de amor do Coração de Jesus. Conduziu as Irmãs da congregação a serem sinal e instrumento de amor para as jovens, para os doentes e a todos aqueles que estivessem necessitados. </span></span></p> <p><span style="font-size: large;"><b>Intelectual e caridoso</b> <span style="font-weight: 400;"><br /> </span><span style="font-weight: 400;">Soube com a própria vida dar exemplo de comunhão entre intelectualidade e caridade. Com os seus conhecimentos acadêmicos, ajudou a muitos padres e fiéis da sua diocese, mas também não esqueceu do seu dever moral e social, ajudando-os no cultivo da piedade popular e nas necessidades sociais que possuíam. Cuidou dos pobres, criou jardins de infância, forneceu refeições para os pobres, casas para os desabrigados, escolas para os jovens e ensino gratuito no Seminário para os rapazes pobres. Durante o seu pastoreio, a diocese de Przemysl cresceu na construção de novas igrejas e capelas, a fim de conter a piedade popular do culto ao Sacratíssimo Coração de Jesus e de Nossa Senhora, suscitado por São Sebastião Pelczar. </span></span></p> <p><span style="font-size: large;"><b>Beatificação e Canonização<br /> </b><span style="font-weight: 400;">Foi beatificado em 2 de junho de 1991, na Igreja do Sagrado Coração, em Rzeszów, por São João Paulo II, em ocasião da sua visita à Polônia. Aos 18 de maio de 2003, foi canonizado no Vaticano. </span></span></p> <p><span style="font-size: large;"><b>Oração<br /> </b><span style="font-weight: 400;">Senhor, que chamastes São Sebastião Pelczar para ser fiel a tua voz e formar um povo para a santidade, ajuda-nos a, seguindo o seu exemplo, caminhar em direção à Tua vontade, sem nos esquecer de que somos os primeiros chamados a esta vida de santidade. Amém! </span></span></p> <p><span style="font-size: large;"><b>Minha oração<br /> </b><i><span style="font-weight: 400;">“Senhor Jesus, como São Sebastião Pelczar, que eu saiba em tudo servir a Deus e por Ele me consumir. Amém.”</span></i></span></p> <h3><span style="font-size: large;"><strong>São Sebastião Pelczar, rogai por nós</strong></span></h3><h3><span style="font-size: large;"><strong> </strong></span></h3><h3><span style="font-size: large;"><strong><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/XXLxML2bpQA" width="320" youtube-src-id="XXLxML2bpQA"></iframe></div></strong></span></h3><hr /></div><div class="entry-content content-santo"><br /><div class="shopping-list-items" role="toolbar"> </div><br /></div></article></div><div id="content-post"><div class="shopping widget-shopping-container bseller"><div class="shopping-list-items" role="toolbar"> </div> </div> </div>

São Sebastião Pelczar, Santo do dia 28/03

  São Sebastião Pelczar, em tudo serviu a Deus, por isso, se consumiu ...

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São Guntrano - Santo do dia - 28/03

<br /> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: large; text-align: start;"><b>São Guntrano</b></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="text-align: start;"><br /></span> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDM13JsXtc4HonM8xOHP_eG4VMgiXQK0eacq-FLqfiP1uh6vJit3rboHBZilRGOB30hifgaiKaM7e6DKr2V3XO_4FNnV3hlR3Q7RnWgz1jDXUHO1fJpVV54MTH7bpX56yPEqN1YIuAu8KO/s1600/download.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDM13JsXtc4HonM8xOHP_eG4VMgiXQK0eacq-FLqfiP1uh6vJit3rboHBZilRGOB30hifgaiKaM7e6DKr2V3XO_4FNnV3hlR3Q7RnWgz1jDXUHO1fJpVV54MTH7bpX56yPEqN1YIuAu8KO/s1600/download.jpg" width="205" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Guntrano teve muitos descaminhos, muitas opções erradas. Teve muitas mulheres e muitos filhos. Como todo ser humano buscou a felicidade, porém, em lugares errados. Um homem social, político e de grande influência, mas com o coração inquieto e desejoso de algo maior. Deu toda sua herança para um sobrinho e se decidiu a viver uma radicalidade cristã, ou seja, viver o chamado à santidade. Então, Guntrano passou a ouvir a Palavra de Deus e a acolher os conselhos dos bispos. Governou na justiça, a partir dos bons conselhos recebidos. Viveu a renúncia de si mesmo para abraçar a cruz e fazer a vontade de Deus. Faleceu com 68 anos, depois de consumir-se no amor a Deus e aos irmãos, sendo cristão na sociedade.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"> São Guntrano, rogai por nós!</span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-size: large;">Fonte: <a href="http://santo.cancaonova.com/santo/sao-guntrano/" target="_blank">Canção Nova</a></span><span style="font-size: large;"><br /></span> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <br /> <iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/mSe77L64fVA/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/mSe77L64fVA?feature=player_embedded" width="320"></iframe><br /> <br /> <br /> <br /></div>

São Guntrano - Santo do dia - 28/03

São Guntrano Guntrano teve muitos descaminhos, muitas opções erradas. Teve muitas mulheres e muitos filhos. Como todo ser humano...

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São Ruperto -Santo do dia - 27/03

<div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <span style="text-align: start;"><b><span style="font-size: x-large;">São Ruperto</span></b></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="text-align: start;"><br /></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8Wxj2oTtz-oYg4lMGuyFfjz5BfxdU21XbNlwoNjX_XqeRkYxHReGcOtWnnkNQt3qZA4XPs2rDq21CKv7KDRVCtXKZZ6iVxK5XRA5EOpIVU8qyahrA3e8Sx6RL0lccO0LDAcUhn2yi7lOw/s1600/images.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8Wxj2oTtz-oYg4lMGuyFfjz5BfxdU21XbNlwoNjX_XqeRkYxHReGcOtWnnkNQt3qZA4XPs2rDq21CKv7KDRVCtXKZZ6iVxK5XRA5EOpIVU8qyahrA3e8Sx6RL0lccO0LDAcUhn2yi7lOw/s1600/images.jpg" width="291" /></a></div> <br /> <div style="text-align: justify;"><h2><span style="font-size: large;"><strong>Origens</strong></span></h2> <p><span style="font-size: large;">Ruperto nasceu na Casa Real Merovíngia, como descendente nobre dos Rupertinos, condes que tinham domínio sobre a região da Áustria conhecida como do médio e do alto Reno, o famoso rio que passa pelos Alpes. Os Rupertinos tinham parentesco com os Carolíngios. O centro de atividades dessas famílias ficava em Worms, na atual Alemanha. Lá, Ruperto recebeu sua primeira formação de monges irlandeses. </span></p><div class="saint-video"> </div> <h2><span style="font-size: large;"><strong>Pregador</strong></span></h2> <p><span style="font-size: large;">No ano 700, depois de receber sólida formação dos monges, começou a se manifestar sua vocação de pregador. Por isso, ele foi para a Baviera, Também na Alemanha, com o intuito ardoroso de pregar o Evangelho. Lá, evangelizou e converteu o conde Téodo da Baviera. Este passou apoia-lo em seus objetivos missionários. Assim, com a ajuda do conde, que lhe ofereceu um terreno, Ruperto fundou uma igreja que foi dedicada a São Pedro. O povo acolheu e a missão começou a florescer.</span></p> <h2><span style="font-size: large;"><strong>Salzburgo</strong></span></h2> <p><span style="font-size: large;">A Igreja de São Pedro ficava perto do lago Waller. Mas o local ainda não condizia com o objetivo de Ruperto. Por isso, o conde lhe deu outro terreno. Este ficava perto do rio Salzach, não longe de Juvanum, uma velha cidade romana. Nesse terreno São Ruperto construiu um mosteiro, o primeiro da Áustria. Para tal empreendimento, contou com o apoio de doze homens do local. Dois desses, seguindo o exemplo de São Ruperto, foram canonizados: Gislero e Cunialdo. O local se tornou a origem da famosa cidade de Salzburgo. Por isso, São Ruperto é aclamado como o fundador da cidade. Pouco tempo depois, ele foi aclamado o primeiro bispo da Áustria.</span></p> <h2><span style="font-size: large;"><strong>Uma obra para as mulheres</strong></span></h2> <p><span style="font-size: large;">Percebendo que muitas mulheres apresentavam vocação para a vida religiosa, São Ruperto fundou também um mosteiro feminino, que foi construído ao lado do primeiro. Sabiamente, ele entregou a direção da obra feminina à abadessa Erentrudes, que era sua sobrinha e mulher que buscava a santidade.</span></p> <h2><span style="font-size: large;"><strong>Cidade do sal</strong></span></h2> <p><span style="font-size: large;">O significado de Salzburgo é “cidade do sal”. Por isso, São Ruperto é sempre representado artisticamente segurando um saleiro na mão. Isso mostra sua profunda ligação com a origem e crescimento da cidade.</span></p> <h2><span style="font-size: large;"><strong>Morte</strong></span></h2> <p><span style="font-size: large;">São Ruperto foi o responsável pela cristianização de toda a Baviera e também de toda a Áustria. </span></p> <p><span style="font-size: large;">Faleceu num domingo de Páscoa, em 27 de março de 718. Teve a graça de falecer logo após celebrar a missa. Estava no mosteiro de Juvavum. Antes disso, porém, pressentiu a morte próxima. Por isso, fez suas últimas recomendações e pedidos de oração a sua sobrinha, a abadessa Erentrudes. Suas relíquias foram sepultadas na lindíssima catedral de Salzburgo, que foi erguida no século XVII.</span></p> <h2><span style="font-size: large;"><strong>Oração a São Ruperto</strong></span></h2> <p><span style="font-size: large;"><em>“Senhor, por intercessão de São Ruperto, queremos hoje vos rogar pelas vocações religiosas; para que os jovens vocacionados encontrem apoio em suas famílias e na sociedade para o desenvolvimento da Igreja. Rogamos também por todo o clero, para que, na santidade, governem com sabedoria o Seu povo. Amém. São Ruperto, rogai por nós.”</em></span></p><br /></div> <span style="font-size: large;"><br /></span> <div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"> São Ruperto, rogai por nós!</span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-size: x-small;"><br /></span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-size: x-small;">Fonte: <a href="http://santo.cancaonova.com/santo/sao-ruperto/" target="_blank">Canção Nova</a></span></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div><div style="text-align: center;"> <br /></div><div style="text-align: center;"> <br /></div><div style="text-align: center;"> <br /></div><div style="text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/HdA7m88V6jc" width="320" youtube-src-id="HdA7m88V6jc"></iframe></div><br /> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <b>Espanol - San Ruperto de Salzburgo</b></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/pxanuVVUGAY" width="320" youtube-src-id="pxanuVVUGAY"></iframe></div><br /><div style="text-align: center;"><br /></div>

São Ruperto -Santo do dia - 27/03

São Ruperto Origens Ruperto nasceu na Casa Real Merovíngia, como descendente nobre dos Rupertinos, condes que tinham domínio sob...

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BEATTO FRANCISCO FAÀ DE BRUNO Santo do dia 27/03

<span style="font-size: large;">Francesco Faà di Bruno foi um oficial, matemático, engenheiro, inventor, educador, compositor e religioso italiano. É beato da igreja</span><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbIa5n2VNTazl4sFjuJmE15063hxffn_Ohiww4VfAwn9f4DLCPxP36UFcMbHQjsEnuFlvogCLvUoja6lRxju-jdPNFEC9Id8keWIsm77xLrhR5ffLJwnKWtzF18fjweFhelgaUHl3-yALg/s239/download+%25288%2529.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="211" data-original-width="239" height="565" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbIa5n2VNTazl4sFjuJmE15063hxffn_Ohiww4VfAwn9f4DLCPxP36UFcMbHQjsEnuFlvogCLvUoja6lRxju-jdPNFEC9Id8keWIsm77xLrhR5ffLJwnKWtzF18fjweFhelgaUHl3-yALg/w640-h565/download+%25288%2529.jpg" width="640" /></a></div><p> <span style="font-family: Georgia; font-size: 13pt; text-align: justify;">No grande cenário dos santos sociais italianos, despontados na região da cidade de Turim, Francisco Faà de Bruno é uma das figuras mais complexas. A maioria deles ingressou na vida religiosa para se formar já na condição de sacerdotes diocesanos. </span></p><p><span style="font-family: Georgia; font-size: 13pt; text-align: justify;"><br /></span></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgniB-S9f0NZOQr1hksp6VAXFAvSfoWq0uxRzwz9_qvXFYBk4TwvdBWuoCOSxFLl4qCSSj5dn4gKlHdTHJCTYDA-241BrjnzvC3tkPm2sL3jSCvg0hhtljS0ngLpNe99Dgjn6Bg7DbM5tFJ/s280/download+%25289%2529.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="280" data-original-width="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgniB-S9f0NZOQr1hksp6VAXFAvSfoWq0uxRzwz9_qvXFYBk4TwvdBWuoCOSxFLl4qCSSj5dn4gKlHdTHJCTYDA-241BrjnzvC3tkPm2sL3jSCvg0hhtljS0ngLpNe99Dgjn6Bg7DbM5tFJ/s0/download+%25289%2529.jpg" /></a></div><br /><span style="font-family: Georgia; font-size: 13pt; text-align: justify;"><br /></span><p></p><p><span style="font-family: Georgia; font-size: 13pt; text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="font-family: Georgia; font-size: large; text-align: justify;">Ele ingressou "tarde" na ordenação sacerdotal, tendo exercido o seu apostolado de laico nos campos fundamentais.</span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 20px 50px; text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia; font-size: large;"><span lang="PT">Francisco nasceu na cidade italiana de Alexandria, em 29 de Março de 1825, era o caçula dos doze filhos de uma nobre família muito cristã. Aos dezasseis anos, ingressou na Real Academia Militar, com o objectivo de seguir uma carreira no exército. Porém, por ser um cristão convicto, entrou em conflito pessoal com relação à irreligiosidade "de prescrição" decorrente do mundo político-militar. Por isto, doze anos depois trocou a carreira pelo estudo académico das ciências exactas. Viajou à Paris e na universidade de Sorbona, obteve o título de doutor com louvor.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 20px 50px; text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia; font-size: large;"><span lang="PT">Retornando à sua cidade foi trabalhar como professor de matemática. Em 1871, Faà de Bruno era um conceituado professor da universidade de Turim, sendo o titular da cadeira. Seus trabalhos matemáticos o tornaram famoso em todo o mundo, sendo publicados e traduzidos em vários países. Entretanto, simultaneamente à sua actividade intelectual, Faà de Bruno sempre se manteve em contacto e actuando junto às comunidades religiosas. Era amigo pessoal do padre João Bosco que, em Turim, trabalhava para ajudar os meninos que chegavam à procura de um emprego urbano. Dom Bosco patrocinava aos jovens, instrução profissionalizante, religiosa, alojamento e recreação.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 20px 50px; text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia; font-size: large;"><span lang="PT">Faà de Bruno percebeu que deveria actuar na outra ponta, auxiliando as meninas, que ficavam expostas às armadilhas urbanas, enquanto buscavam a sobrevivência e um emprego. Criou para elas, com um grupo de senhoras, a Obra de Santa Zita que mantinha as jovens sob sua guarda no Conservatório do Sufrágio, uma casa similar às fundadas por Dom Bosco, para os meninos. Não satisfeito, fundou a Tipografia do Sufrágio, que funcionava como escola tipográfica para as jovens. Alí ele imprimia a Revista de Matemática, que era vendida em países e cujas divisas eram revertidas para a Obra.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 20px 50px; text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia; font-size: large;"><span lang="PT">Em 1867, no pequeno povoado de São Donato, iniciou-se a construção da igreja de Nossa Senhora do Sufrágio, cujo projecto foi feito por ele. Nove anos depois, ele escolheu esta igreja para celebrar a sua primeira Missa. Isto mesmo, Faà de Bruno, o professor, seguindo o conselho de Dom Bosco, desejou ser padre aos cinquenta anos de idade, e se fez em dez meses, por intervenção directa do Papa Pio IX. Depois, para dar estabilidade à Obra de Santa Zita, o padre fundou em 1881, a ordem religiosa das Irmãs Mínimas de Nossa Senhora do Sufrágio.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 20px 50px; text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia; font-size: large;"><span lang="PT">Padre Francisco Faà de Bruno morreu serenamente em 27 de Março de 1888. Exactamente um século depois, o Papa João Paulo II, o beatificou, para ser reverenciado no dia de sua morte. As suas relíquias estão guardadas na igreja que ele projectou, em Turim, Itália. As irmãs continuaram a sua Obra e hoje estão presentes na Europa e América Latina</span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 20px 50px; text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia; font-size: 13pt;"><span lang="PT"><br /></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 20px 50px; text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia; font-size: 13pt;"><span lang="PT">Fonte: <a href=" http://www.paulinas.org.br/home/home.aspx"> http://www.paulinas.org.br/home/home.aspx</a></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 20px 50px; text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia; font-size: 13pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 20px 50px; text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/P2_lck-fEQE" width="320" youtube-src-id="P2_lck-fEQE"></iframe></div>                               <p></p><p class="MsoNormal" style="margin: 20px 50px; text-align: justify;">                              Em Espanhol</p><p class="MsoNormal" style="margin: 20px 50px; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin: 20px 50px; text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/tgWDoC7sIxA" width="320" youtube-src-id="tgWDoC7sIxA"></iframe></div>                               <p></p><p class="MsoNormal" style="margin: 20px 50px; text-align: justify;">                                  </p><p class="MsoNormal" style="margin: 20px 50px; text-align: justify;">                    Em Italiano<br /><span style="font-family: Georgia; font-size: 13pt;"><br /></span></p>

BEATTO FRANCISCO FAÀ DE BRUNO Santo do dia 27/03

Francesco Faà di Bruno foi um oficial, matemático, engenheiro, inventor, educador, compositor e religioso italiano. É beato da igreja   No g...

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