Vida de Maria (V): A Anunciação do Anjo a Nossa Senhora

<div style="text-align: justify;"> Desta vez, na sequencia de textos sobre a vida da Santíssima Virgem, em homenagem ao Ano Mariano, o texto aborda a anunciação do Anjo a Maria: a porta de Cristo ao mundo.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinnbLL5X1kpOJApd9JkZBqtOaf-3Lp0WjeX7W1TGE8FDlPraZx8c5wl5T4ZVXSbrHPrCb0eIyCS0KB4ZLVqx-NflJe-zeTwPfo7o3UP_wG5RbH6A7qiz0p7Sb43gcAh09BSL1C8XIJPr9n/s1600/fra_angelico_043_20150325143827657959.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="393" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinnbLL5X1kpOJApd9JkZBqtOaf-3Lp0WjeX7W1TGE8FDlPraZx8c5wl5T4ZVXSbrHPrCb0eIyCS0KB4ZLVqx-NflJe-zeTwPfo7o3UP_wG5RbH6A7qiz0p7Sb43gcAh09BSL1C8XIJPr9n/s640/fra_angelico_043_20150325143827657959.jpg" width="640" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> O diálogo mais importante da história teve lugar no interior de uma pobre casa de Nazaré. Os seus protagonistas são o próprio Deus, que se serve do ministério de um Arcanjo, e uma Virgem chamada Maria, da casa de Davi, desposada com um artesão de nome José.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Muito provavelmente Maria se encontrava recolhida em oração, talvez meditando alguma passagem da Sagrada Escritura referente à salvação prometida pelo Senhor; é assim que a mostra a arte cristã, que se inspirou nesta cena para compor as melhores representações da Virgem. Ou talvez estivesse ocupada nos trabalhos da casa e, neste caso, também se encontrava absorvida em oração: tudo nela era ocasião e motivo para manter um diálogo constante com Deus.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <i>— Entrando, o anjo disse-lhe: Ave, cheia de graça, o Senhor é contigo.</i> ( Lc 1, 28).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ao ouvir estas palavras, Maria perturbou-se com estas palavras e pôs-se a pensar no que significaria semelhante saudação( Lc 1, 29). Enche-se de confusão, não tanto pela aparição do anjo, mas sim por suas palavras. E, constrangida, se pergunta o porquê de tantos louvores. Perturba-se porque, em sua humildade, se sente pouca coisa. Boa conhecedora da Escritura percebe imediatamente que o mensageiro celestial lhe está transmitindo uma mensagem inaudita. Quem é Ela para merecer esses elogios? Que fez em sua breve existência? Certamente deseja servir a Deus com todo o seu coração e toda a sua alma; mas se vê muito longe daquelas proezas que renderam louvores a Débora, Judite, Ester, mulheres muito exaltadas na Bíblia. No entanto, compreende que a embaixada divina é para Ela. Ave, gratia plena!</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Neste primeiro momento, Gabriel se dirige a Maria dando-lhe um nome – cheia de graça – que explica a profunda perturbação de Nossa Senhora. São Lucas utiliza um verbo que, na língua grega, indica que a Virgem de Nazaré se encontrava completamente transformada, santificada pela graça de Deus. Como posteriormente definiria a Igreja, isto ocorreu no primeiro momento da sua conceição, na consideração da missão que iria cumprir: ser Mãe de Deus na sua natureza humana, permanecendo ao mesmo tempo Virgem.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> O Arcanjo percebe o choque da Senhora e, para tranquilizá-la, dirige-se a Ela chamando-a – agora sim – pelo seu nome próprio e explicando-lhe as razões desta saudação excepcional.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <i>—Não temas, Maria, pois encontraste graça diante de Deus. Eis que conceberás e darás à luz um filho, e lhe porás o nome de Jesus. Ele será grande e chamar-se-á Filho do Altíssimo, e o Senhor Deus lhe dará o trono de seu pai Davi; e reinará eternamente na casa de Jacó, e o seu reino não terá fim</i> (Lc 1, 30-33).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Maria, que conhece bem as profecias messiânicas e as meditou muitas vezes, compreende que será Mãe do Messias. Não há em sua resposta a menor sombra de dúvida ou de incredulidade: se, desde sua mais terna infância, só ansiava o cumprimento da Vontade Divina! Mas deseja saber como se realizará esse prodígio, pois, inspirada pelo Espírito Santo, tinha decidido entregar-se a Deus em virgindade de coração, corpo e mente.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> São Gabriel comunica-lhe então o modo diviníssimo em que a maternidade e virgindade se conciliarão em seu seio.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <i>—O Espírito Santo descerá sobre ti, e a força do Altíssimo te envolverá com a sua sombra. Por isso o ente santo que nascer de ti será chamado Filho de Deus. Também Isabel, tua parenta, até ela concebeu um filho na sua velhice; e já está no sexto mês aquela que é tida por estéril, porque a Deus nenhuma coisa é impossível </i>(Lc 1, 35-37):</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> O anjo cala-se. Um grande silêncio toma conta do céu e da terra, enquanto Maria medita em seu coração a resposta que vai dar ao mensageiro divino. Tudo depende dos lábios desta Virgem: a Encarnação do Filho de Deus, a salvação da humanidade inteira.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Maria não demora. E, ao responder ao convite do Céu, o faz com toda a energia da sua vontade. Não se limita a um genérico dar permissão, mas pronuncia um sim – fiat! – em que deposita toda sua alma e todo o seu coração, aderindo plenamente à Vontade de Deus: Eis aqui a serva do Senhor. Faça-se em mim segundo a tua palavra(Lc 1, 38).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> E o Verbo se fez carne e habitou entre nós ( Jo 1, 14). Ao contemplar uma vez mais este mistério da humildade de Deus e a humildade da criatura, prorrompemos numa exclamação de gratidão que gostaríamos que não terminasse nunca: Ó Mãe, Mãe! Com essa tua palavra - "fiat" - nos tornaste irmãos de Deus e herdeiros da sua glória. - Bendita sejas!» (Caminho , n. 512).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> J.A. Loarte</div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-small;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-small;">Fonte: <a href="http://www.opusdei.org.br/" target="_blank">Opus Dei</a></span></div>

Vida de Maria (V): A Anunciação do Anjo a Nossa Senhora

Desta vez, na sequencia de textos sobre a vida da Santíssima Virgem, em homenagem ao Ano Mariano, o texto aborda a anunciação do Anjo a Mar...

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Vida de Maria (IV): Os esponsais com José

<div style="text-align: justify;"> Seguindo com os textos em homenagem a Virgem Maria neste Ano Mariano.</div> <div style="text-align: justify;"> Quando a vida de Maria e a de José se unem, o cume da história está mais próximo do que nunca. A cena do matrimônio ocupa o quarto artigo da "Vida da Virgem Maria".</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghUzB1pTKNZjf4C1v60AEa1biRQUwEmM2XDBXjrkGexOUlUzWLtWz0k9t8Q4xjABPaNKpQFkEQihli-g3koJXKQ3wVfhciHzAl7sWLmfzn-sU7pbUREy1jpqPXgx7HFDEwz2e-AOzrG-Jn/s1600/vida-de-maria-nupcias-da-virgem-rafael1_20160905163143657084.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="394" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghUzB1pTKNZjf4C1v60AEa1biRQUwEmM2XDBXjrkGexOUlUzWLtWz0k9t8Q4xjABPaNKpQFkEQihli-g3koJXKQ3wVfhciHzAl7sWLmfzn-sU7pbUREy1jpqPXgx7HFDEwz2e-AOzrG-Jn/s640/vida-de-maria-nupcias-da-virgem-rafael1_20160905163143657084.jpg" width="640" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Está próxima a plenitude dos tempos. A predestinada para ser Mãe de Deus ainda não o sabe. Cresceu e fez-se mulher. Mas a Trindade Santa prepara-lhe um matrimônio santo que guardará a sua virgindade. O Filho de Deus feito homem, Messias de Israel e Redentor do mundo, nascerá e crescerá no seio de uma família.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> É muito provável — todos os indícios apontam nesse sentido — que, naquela altura, os pais da Virgem já tivessem falecido. Maria devia viver em casa de algum parente, que teria tomado conta d’Ela quando ficou órfã. Ao aproximar-se a idade em que as donzelas de Israel costumavam contrair matrimônio, por volta dos quinze anos, o chefe daquela família, como representante do pai de Myriam, teve que se ocupar desse assunto. E acertou-se o matrimônio de Maria com José, o artesão de Nazaré.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Os Evangelhos dão-nos poucas notícias sobre o esposo de Maria. Sabemos que também ele pertencia à casa de Davi e que era um varão justo (Mt 1, 19), quer dizer, um homem que — como afirma a Escritura — põe o seu enlevo na lei do Senhor e nela medita dia e noite (Sal 1, 2). A liturgia aplica-lhe umas palavras inspiradas: o justo florescerá como uma palmeira, crescerá como o cedro do Líbano (Sal 91 [92] 13).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;"> "COMO SE FARÁ ISTO. PORQUE NÃO CONHEÇO HOMEM". ESTA RESPOSTA, QUANDO JÁ ERA A PROMETIDA DE JOSÉ DE NAZARÉ, SOMENTE TEM UMA EXPLICAÇÃO: MARIA TINHA A FIRME DETERMINAÇÃO DE PERMANECER VIRGEM.</blockquote> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> O Evangelho de São Lucas narra que quando o Arcanjo Gabriel lhe anuncia, da parte de Deus, a concepção de um filho, Maria responde: Como se fará isto. Porque não conheço homem (Lc 1, 34). Esta resposta, quando era já a prometida de José de Nazaré, não tem outra explicação que: Maria tinha a firme determinação de permanecer virgem. Não há motivos humanos que justifiquem essa decisão, estranha naquela época. Toda a jovem israelita, e ainda mais se pertencesse à descendência de Davi, guardava no seu coração o sonho de se contar entre os ascendentes do Messias. O magistério da Igreja e os teólogos explicam essa firme determinação como fruto de uma inspiração especialíssima do Espírito Santo, que estava a preparar aquela que ia ser Mãe de Deus. Esse mesmo Espírito fez-lhe encontrar o homem que seria o seu esposo virginal.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Não sabemos como Maria e José se encontraram. Se a Virgem, como é provável, habitava já em Nazaré — una pequena aldeia da Galileia — já se conheceriam há algum tempo. Em qualquer caso, antes de se celebrarem os esponsais, Maria devia ter comunicado a José o seu propósito de virgindade. E José, preparado pelo Espírito Santo, deve ter descoberto nessa revelação uma voz do Céu: muito provavelmente também ele se tinha sentido impulsionado interiormente a dedicar-se de alma e corpo ao Senhor. Não é possível imaginar a concórdia que se estabeleceu imediatamente entre esses dois corações, nem a paz interior que transbordava nas suas almas.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;"> A JOSÉ, DE SANGUE NOBRE E DE ESPÍRITO AINDA MAIS NOBRE, A IGREJA APLICA O ELOGIO QUE A SABEDORIA DIVINA TINHA FEITO A MOISÉS: "AMADO DE DEUS E DOS HOMENS, E A SUA MEMÓRIA É ABENÇOADA".</blockquote> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tudo é muito sobrenatural nesta cena da vida de Maria e, ao mesmo tempo, é tudo muito humano. Essa mesma simplicidade — tão própria das coisas divinas — explica a lenda que depressa se formou sobre os esponsais de Maria e José; um relato cheio de acontecimentos maravilhosos, que a arte e a literatura imortalizaram. Segundo essas fontes, quando Maria chegou à idade de contrair matrimônio, Deus mostrou milagrosamente aos sacerdotes do Templo de Jerusalém e a todo o povo quem era o eleito para esposo de Maria.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> O fato histórico deve ter sido muito mais simples. O local dos esponsais pode muito bem ter sido Nazaré. Quando a família de Maria chegou a um acordo com José, celebraram-se os esponsais, que na Lei moisaica tinham a mesma força que o matrimônio. Passado algum tempo, o esposo devia conduzir a noiva à sua própria casa. Nesse lapso de tempo teve lugar a Anunciação.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Este episódio da vida de Maria reveste-se de grande importância. José era da estirpe real de Davi e, em virtude do seu matrimônio com Maria, conferirá ao filho da Virgem — Filho de Deus — o título legal de filho de Davi, cumprindo assim as profecias. A José, de sangue nobre e de espírito ainda mais nobre, a Igreja aplica o elogio que a Sabedoria divina tinha feito a Moisés: amado de Deus e dos homens, e a sua memória é abençoada (Sir 45, 1).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Maria sabe apenas que o Senhor a quis desposar com José, um varão justo que a ama e protege. José sabe apenas que o Senhor deseja que guarde Maria, como preparação para um casamento divino da Virgem com o Espírito Santo. Israel ignora este casal de recém casados. José sempre calado. Maria sempre discreta. Mas Deus enleva-Se e os anjos admiram-se.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> J. A. Loarte</div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-small;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-small;">Fonte: <a href="http://www.opusdei.org.br/" target="_blank">Opus Dei</a></span></div>

Vida de Maria (IV): Os esponsais com José

Seguindo com os textos em homenagem a Virgem Maria neste Ano Mariano. Quando a vida de Maria e a de José se unem, o cume da história está...

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Vida de Maria (III): Apresentação da Virgem

<div style="text-align: justify;"> Dando seguimento aos textos sobre a vida de Nossa Senhora, durante este ano Mariano. A seguir, o texto da coleção sobre a vida da Virgem trata sobre a Apresentação de Maria no templo.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZKMV7GFbiyEpnWO5KKJF7UGELB13XZTjtrkSdSihFTYlkC-T7OahTDUv4uHuiXa97-JcHynNsYAO9Z7e5bKRbTWozwrFk93SX4Ve6x0XKWlqiws8-OUnw-yRPTE6tG8tLPGX2DB8uyURZ/s1600/Giotto_di_Bondone_-vida-de-maria_20160905162852462322.jpg"><img border="0" height="394" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZKMV7GFbiyEpnWO5KKJF7UGELB13XZTjtrkSdSihFTYlkC-T7OahTDUv4uHuiXa97-JcHynNsYAO9Z7e5bKRbTWozwrFk93SX4Ve6x0XKWlqiws8-OUnw-yRPTE6tG8tLPGX2DB8uyURZ/s640/Giotto_di_Bondone_-vida-de-maria_20160905162852462322.jpg" width="640" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Foram silenciosos, como sua humildade, os anos de infância de Maria Santíssima. A Sagrada Escritura nada diz deles. Os cristãos, no entanto, desejavam conhecer com mais detalhes a vida de Maria. Trata-se de uma aspiração legítima. E como os evangelhos guardam silêncio até o momento da Anunciação, a piedade popular, inspirada em várias passagens do Antigo e Novo Testamento, elaborou algumas narrativas singelas que depois fariam parte da arte, da poesia e da espiritualidade cristã.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Um desses episódios, quiçá o mais representativo, é a Apresentação da Virgem. Maria é oferecida a Deus por seus pais, Joaquim e Ana, no Templo de Jerusalém; o mesmo em que outra Ana, mãe do profeta Samuel, ofereceu seu filho para o serviço de Deus no tabernáculo onde se manifestava sua glória (cfr. 1 Sam 1, 21-28). Da mesma forma, anos depois, Maria e José levariam Jesus recém nascido ao Templo para apresentá-lo ao Senhor (cfr. Lc 2, 22-38).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;"> "COMO OS EVANGELHOS GUARDAM SILÊNCIO ATÉ AO MOMENTO DA ANUNCIAÇÃO, A PIEDADE POPULAR, INSPIRADA EM VÁRIAS PASSAGENS DO ANTIGO E DO NOVO TESTAMENTO, DEPRESSA ELABOROU ALGUMAS NARRAÇÕES SIMPLES."</blockquote> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> De fato, não há uma história desses anos da Virgem, mas somente o que a tradição nos foi transmitindo. O primeiro texto escrito que refere ao episódio – dele dependem os numerosos depoimentos da tradição posterior – é o Protoevangelho de São Tiago, um escrito apócrifo do século II. Apócrifo significa que não pertence ao cânone dos livros inspirados por Deus. Não pertencer ao cânone, porém, não exclui a possibilidade de alguns desses relatos terem elementos verdadeiros. Com efeito, despojado dos detalhes possivelmente lendários, a Igreja incluiu esse episódio na liturgia: primeiro em Jerusalém, onde no ano 543 foi dedicada a basílica de Santa Maria Nova à memória da Apresentação; no século XIV, a festa passou ao Ocidente, onde sua comemoração litúrgica se fixou em 21 de novembro.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Maria no Templo. Toda a sua beleza e toda a sua graça – estava cheia de formosura na alma e no corpo – eram para o Senhor. Esse é o conteúdo teológico da festa da Apresentação da Virgem. É com isso em mente que a liturgia aplica à Virgem algumas frases dos livros sagrados: Assim fui firmada em Sião; repousei na cidade santa, e em Jerusalém está a sede do meu poder. Lancei raízes no meio de um povo glorioso, cuja herança está na partilha de meu Deus; e fixei minha morada na assembléia dos santos. (Eclo 24, 15-16).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Assim como Jesus quando foi apresentado no Templo, Maria continuaria vivendo com Joaquim e Ana uma vida normal. Onde Ela estivesse – sujeita a seus pais, crescendo até fazer-se mulher –, ali estava a cheia de graça (Lc 1, 28), com o coração disposto para um serviço completo a Deus e a todos os homens, por amor a Deus.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;"> "A VIRGEM FOI AMADURECENDO DIANTE DE DEUS E DIANTE DOS HOMENS. NINGUÉM NOTOU NADA DE EXTRAORDINÁRIO NO SEU COMPORTAMENTO, AINDA QUE, SEM DÚVIDA, CATIVARIA AS PESSOAS À SUA VOLTA, PORQUE A SANTIDADE ATRAI SEMPRE."</blockquote> <div style="text-align: justify;"> A Virgem foi amadurecendo diante de Deus e diante dos homens. Ninguém notou nada de extraordinário em seu comportamento, embora seja certo que cativava quem dela se aproximava, porque a santidade atrai sempre; ainda mais no caso da Toda Santa. Era uma donzela sorridente, trabalhadora, sempre imersa em Deus. Ao seu lado, todos se sentiam bem. Nos momentos de oração, como boa conhecedora da Sagrada Escritura, repassaria repetidas vezes as profecias que anunciavam a chegada do Salvador. Fazia delas parte da sua vida, objeto da sua reflexão, motivo das suas conversas. Essa riqueza interior transbordaria depois no Magnificat, o esplêndido hino que pronunciou ao escutar a saudação de sua prima Isabel.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tudo na Virgem Maria estava direcionado para a Santíssima Humanidade de Jesus Cristo, o verdadeiro Templo de Deus. A festa da sua Apresentação expressa essa pertença exclusiva de Nossa Senhora a Deus, a completa dedicação de sua alma e de seu corpo ao mistério da salvação, que é o mistério da aproximação do Criador à criatura.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Elevei-me como o cedro do Líbano, como o cipreste do monte Sião; cresci como a palmeira de Cades, como as roseiras de Jericó. Elevei-me como uma formosa oliveira nos campos, como um plátano no caminho à beira das águas (Eclo24, 17-19). Santa Maria fez com que o amor de Deus florescesse ao seu redor. E o fez sem ser notada, porque as suas obras eram coisas de todos os dias, coisas pequenas cheias de amor.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> J.A. Loarte</div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-small;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-small;">Fonte: <a href="http://www.opusdei.org.br/" target="_blank">Opus Dei</a></span></div>

Vida de Maria (III): Apresentação da Virgem

Dando seguimento aos textos sobre a vida de Nossa Senhora, durante este ano Mariano. A seguir, o texto da coleção sobre a vida da Virgem tr...

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Vida de Maria (II): A Natividade de Nossa Senhora

O Nascimento da Virgem é o tema do segundo conjunto de textos sobre a vida da Mãe de Deus, iniciado por ocasião do Ano Mariano.<div> <br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiygQC-7411O6Mf5ZKn7lZ7VfT6A4zaNu4hB4r1ZQr-YckZwNwpRPVyxi4XKiBylgCZB2gSPzlnPzWSlxh39IQl0NWq4SKeQFc85U7YBE7FoVxX0CxLNoHnZOESdywPILFJAHrfwreHmgA7/s1600/Giotto_di_Bondone_Life_of_the_Virgin_-_1_20160905163447661988.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="393" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiygQC-7411O6Mf5ZKn7lZ7VfT6A4zaNu4hB4r1ZQr-YckZwNwpRPVyxi4XKiBylgCZB2gSPzlnPzWSlxh39IQl0NWq4SKeQFc85U7YBE7FoVxX0CxLNoHnZOESdywPILFJAHrfwreHmgA7/s640/Giotto_di_Bondone_Life_of_the_Virgin_-_1_20160905163447661988.jpg" width="640" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Muitos séculos tinham passado desde que Deus, às portas do Paraíso, prometera aos nossos primeiros pais a chegada do Messias. Centenas de anos em que a esperança do povo de Israel, depositário da promessa divina, se centrava numa donzela, da linhagem de Davi, que está grávida e vai dar à luz um Filho, que deve se chamar Emanuel (Is 7, 14). Geração após geração, os israelitas piedosos tinham esperado o nascimento da Mãe do Messias, aquela que haveria de dar à luz, como anunciava Miquéias tendo em fundo a profecia de Isaías (cfr. Mq 5, 2).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Depois do regresso do exílio na Babilônia, a expectativa do Messias tinha-se tornado mais intensa por parte de Israel. Uma onda de emoção percorria aquela terra nos anos imediatamente antes da Era Cristã. Muitas antigas profecias pareciam apontar nessa direção. Homens e mulheres esperavam com ânsia a chegada do Desejado das nações. A um deles, o velho Simeão, o Espírito Santo tinha revelado que não morreria sem que os seus olhos tivessem visto a realização da promessa (cfr. Lc 2, 26). Ana, uma viúva de idade avançada, suplicava com jejuns e orações a redenção de Israel. Os dois gozaram do enorme privilégio de ver e tomar nos seus braços o Menino Jesus (cfr. Lc 2, 25-38).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Inclusive no mundo pagão — como afirmam alguns relatos da Roma antiga — não faltavam sinais de que algo muito grande se estava a gerar. A própria pax romana, a paz universal proclamada pelo imperador Otávio Augusto poucos anos antes do nascimento de Nosso Senhor, era um presságio de que o verdadeiro Príncipe da paz estava quase a vir à terra. Os tempos estavam maduros para receber o Salvador.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;"> DEUS ESMERA-SE NA ESCOLHA DA SUA FILHA, ESPOSA E MÃE. E A VIRGEM SANTA, A MAIS EXCELSA SENHORA, A CRIATURA MAIS AMADA POR DEUS, CONCEBIDA SEM PECADO ORIGINAL, VEIO À TERRA.</blockquote> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Mas, quando chegou a plenitude dos tempos, Deus enviou o seu Filho, nascido de uma mulher, nascido sob o domínio da Lei, para resgatar os que se encontravam sob o domínio da Lei, a fim de recebermos a adoção de filhos (Gl4, 4-5). Deus esmera-se na escolha da sua Filha, Esposa e Mãe. E a Virgem santa, a mais excelsa Senhora, a criatura mais amada por Deus, concebida sem pecado original, veio à terra. Nasceu no meio de um profundo silêncio. Dizem que no Outono, quando os campos dormem. Nenhum dos seus contemporâneos se deu conta do que estava a acontecer. Só os anjos do Céu festejaram.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <h3 style="text-align: justify;"> “Pelo teu nascimento anunciaste a alegria a todo o mundo”.</h3> <div style="text-align: justify;"> Das duas genealogias de Cristo que aparecem nos evangelhos, a que recolhe São Lucas é muito provavelmente a de Maria. Sabemos que era de estirpe distinta, descendente de Davi, como tinha anunciado o profeta falando do Messias — brotará um rebento do tronco de Jessé, e um renovo brotará das suas raízes (Is 11, 1) — e como confirma São Paulo quando escreve aos Romanos acerca de Jesus Cristo, nascido da linhagem de Davi segundo a carne(Rm 1, 3).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <blockquote class="tr_bq"> COM O SEU NASCIMENTO SURGIU NO MUNDO A AURORA DA SALVAÇÃO, COMO UM PRESSÁGIO DA PROXIMIDADE DO DIA.</blockquote> <div> <br /></div> </div> <div style="text-align: justify;"> Um escrito apócrifo do século II, conhecido com o nome de Proto-evangelho de Santiago, transmitiu-nos os nomes dos seus pais — Joaquim e Ana — que a Igreja inscreveu no calendário litúrgico. Diversas tradições situam o lugar do nascimento de Maria na Galiléia ou, com maior probabilidade, na cidade santa de Jerusalém, onde se encontraram as ruínas de uma basílica bizantina do século V, edificada sobre a chamada casa de Santa Ana, muito perto da piscina Probática. Com razão a liturgia põe nos lábios de Maria umas frases do Antigo Testamento: estabeleci-me em Sião. Na cidade amada Ele me fez repousar e em Jerusalém está o meu poder (Eclo 24, 10-11).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Até Maria nascer, a terra esteve às escuras, envolta nas trevas do pecado. Com o seu nascimento surgiu no mundo a aurora da salvação, como um presságio da proximidade do dia. Assim o reconhece a Igreja na festa da Natividade de Nossa Senhora: pelo teu nascimento, Virgem Mãe de Deus, anunciaste a alegria a todo o mundo: de ti nasceu o Sol da justiça, Cristo, nosso Deus (Oficio de Laudes).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> O mundo não o soube, então. A terra dormia.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> J. A. Loarte</div> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-small;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-small;">Fonte: <a href="http://www.opusdei.org.br/" target="_blank">Opus Dei</a></span></div>

Vida de Maria (II): A Natividade de Nossa Senhora

O Nascimento da Virgem é o tema do segundo conjunto de textos sobre a vida da Mãe de Deus, iniciado por ocasião do Ano Mariano. Mu...

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